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第11部分（第3页）

他不信邪，便要求巫祭将一些资质较好的归一境兽妖也别放过，通通制成骨傀！

往生水不难制作，阴灵鬼火所需要的残魂巫祭从来不缺，至于焚尸焰，也太简单了！制作骨傀需要的无非就是时间，而在冬天里，族民们最不缺乏的就是时间。还有什么理由阻止少阳俊对骨傀的坚持吗？

自从与山魈族联盟后，没有了各种领主的剥削，河里面的鱼也从来没有变少过，不再缺衣少食了，就更应该琢磨怎样强大了。

既然骨傀是鬼巫族安身立命的根本，那么鬼巫族的复兴也应该着落在它们的身上，关键是如何找到更多利用的法门？

对于这些用山魈尸体制成的骨傀，山魈族并没有太多不适。他们虽然在少阳俊的授意下摆脱了野兽的称呼，却并不能马上脱离愚昧的觉悟。

忌恨？那是智慧种族所特有的情感。在塔卡宣称这些骨傀将是鬼巫和山魈族共同的保护神后，他们心中怀着的，更多却是骄傲。

这样赤裸裸的忽悠显然不怎么文明，少阳俊也并不希望山魈族始终这样愚昧下去，他们需要人族的同化和洗脑，或者说，都需要教育。

塔卡明白主人的意思：教育，应该从娃娃抓起。

……

……

（既然书名为神教，那么洗脑必不可少。主角马上就会长大，不过长大之前得解决修炼上的问题。另外，虽然是在养肥，但如果有同志在看的话，书评区随便给俩字也好呀……）

第十九章　生死

少阳俊已经能同时控制五根骨刺，并作出不同的复杂动作。这几乎已经是他目前念力修为所能达到的极致。

但少阳俊不满足于控制骨刺，即便控制的数目再多，也不可能比得上汁喉。他试图以念力直接控制骨傀，进一步提高念力的精细程度。

为此，他特意选出一些富有特色的归一境骨傀，开始了尝试。

在少阳俊眼中，即便是归一境的骨傀，坚韧都胜过了人的血肉之躯。而且在骨傀的炼制过程中，骨骼都会或多或少地淬炼增强。

这是一个试验，却不是很具有新意。

很久以前，鬼师工祝一脉还没被放逐的时候，也有一些族人直接以念力操控骨傀，只是熟练度普遍不高。当时并不缺乏各种阵旗，因而也没人想到要将这门蠢笨的功夫修炼到多么高深的程度。

后来他们骤逢大难，被驱逐到放逐地，封印了所有的念力和真力修为，仅仅依靠着体力去适应这险恶的放逐地。从最初的十万众减少到如今的近千人，他们活下来就已经很不容易，传承也大半丢失，哪里还想过钻研这样蠢笨的功夫？

也就是随着时间的推移，封印一代一代弱化，他们才有机会重拾过往，又怎么来得及修炼这样蠢笨的功夫？

不是不想，是因为修炼这门功夫的要求不低，而且成效极慢。鬼巫族也只有在干伐木这种笨活儿的时候，才会让一些弟子学着驾驭归一境骨傀。可这种笨活儿并不是经常有，有这个心还不如多冥想一会儿。

要知道，并不是每个人都有少阳俊这样生而知之的本事，念力只有在主体意识完整的前提下才能开始修炼，否则极易迷失。类似少阳俊这种从一岁就开始修炼念力的人，可谓旷古绝今，才会一门心思想着要让念力更精细。

寻常的念力修者从成年才开始修炼，能够将品阶弄上去就已经谢天谢地了，哪里还会奢求精细？除非是有特殊的传承，才可以另辟蹊径。可说到传承，放逐地的鬼巫族又能剩下多少？

因此少阳俊的这番探索在放逐地这片土地上，还是第一次。

少阳俊想，如果他这样御使骨傀能够获得成功，吸取一些经验，那么好歹也是利用骨傀的一条明路。他做引路人，让师兄弟们也能够多一门本事。

在一个封闭的院内，少阳俊试验他的骨傀，在这里不怕被人看到他那近乎可笑的举止。

以念力直接控制骨傀，最少应具备与骨傀同品阶的念力修为，接下来才有操控的余地。修为高出骨傀品阶越多，则越容易掌控自如。

最初的时候十分艰难，少阳俊经常是整天整天地望着他的骨傀，像是在发呆，又像是在斗气。本来这种幼稚的动作完全符合一个四岁多小孩子的身份，可少阳俊的心理觉悟明显与众不同。

两具骨傀一具是斑尾树猫，一具是齿刃毒锋螳螂。前者只是一只不算强大的野猫，战斗力在归一境中也属于弱者，却胜在矫捷灵活；至于后者，则是一只变异的巨型螳螂，属于大荒中的稀有灵种，可惜死于此役，若它让蛊巫族生擒得到，则能有真阶的潜力。

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