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第84部分（第3页）

这个“中”代表了这个字可以平仄互换，也就是说“年年此夜”的词牌格律本应是“仄平平仄”，但第一个字仄声字也可以用平音字，第三平音字也可以用仄音字。在一般的古词谱中，这种情况往往用“平”或“仄”加一个圆圈来标志，但记诵词牌时也可以念作“中”。

皇甫枫流忽然想到这个，马上意识到这是关键。还是以“年年此夜”为例子，仄平平仄，古人以单数为阳，那么以“1”代替，双数为阴则用“2”代替，这格律变成数字来记忆就应该是：

2112。

但是第一个字和第三个字都可以平仄通用，也就是在原本基础上加了一种可能性，但最好还是按原平仄——所以虽然这第一个字和第三个字都可以平仄互用，但其在音律的角度还有其根本。

第一个字用数字“2”代替，应该是仄音；但也可以用平；

第三个字用数字“1”代替”，应该是平音；但也可以用仄；

所以这两个字自然要用不同的数字表述！

一为太阳，二为太阴；同样，三为少阳、四为太阴。

按照阴阳四季五行与数字一、二、三、四的比配，那第一句代码就变成了4132！

这样整段词“年年此夜，华灯竞处，人月圆时。禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手同携。夜阑人静，千门笑语，声在帘帏。”

与那串神秘数字“：4132，1122，4211； ；3142；1142；4211。4112；1122；4211”之间就有可完美的融合！

原来茶迷所说的“悟性”，看似是对词牌格律的悟性，其实还是对五行阴阳与数字方位之间关系的悟性！

只是多加了一个弯——词牌格律的变化。

这个弯就是俗称的密钥！

这数字不仅表达的移动的步数，更表达了变化方向的方位。五行中，金为白，向西；

木为青向东；

水为蓝向北；

火为红向南；

而没有出现的数字五代表了土，为黄，向中！

五行最早见于《尚书。洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。

具体来说：

天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五。始于中央土。

天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土最在后。得五而生五行也。（未完待续。。）

第166章　血海之珠

ps： ； ；昨天赶着最后一刻发布，断章未交代清楚，抱歉。

情节慢慢到了揭示第一个密码的时候，而由密码封存的秘密正慢慢显露……求支持！

可是《洪范》等提到的五行是以河图洛书配后天八卦而得，其水一、火二、木三、金四，并分别对应了了“北南东西”四个方向。并以水为太阴、火为太阳。

所以皇甫枫流在向西划出四步、又向北走了一步之后立刻觉得不对头。

古人崇尚单数为阳，偶数为阴；后天八卦配五行的得数是指“水”乃万物之本，把它放到了第一位；这两点都对，但是机械的放在一起就出问题了。

这可能也是现今风水学中许多问题、冲突的代表。

古人的不同理论、说法，是对应不同的情况而言；死板硬套要么两个半桶水互相不服气，要么就谬以千里。

最起码在这阵法之中就不对——如果全部按照这个方位变化走完，肯定还在阵法的外围中。这串数字皇甫枫流已经在心里滚花烂熟，他清楚的记得其中“1”出现了十六次、“2”出现了十一次，如果这两个数字分别代表“南”和“北”，那等于只向南走了六步——怎么说也离中间远呢！

而他们是从西向东进入这个茶阵的，也就是说，肯定要以往东为主方向，哪怕暂时西向回绕。否则都几乎是原地打转，或者说都在那五亿万种失败的道路之中。

傍边气尊看到他忽然动身却走出这个步法。却露出了遗憾。

因为她早就试过根据五行的数字方位来走这个迷宫，但没有收获。那夜找到皇甫枫流本没有特别的针对性，但后来发生的一系列事情让地劫门觉得皇甫枫流不仅不是个简单的风水师、更可能知道这密码的秘密。

所以才几度阻挡他们一行前往武夷山，甚至几次要他的命。

基于这些判断，气尊本想用言语威胁皇甫，让他带头走出迷宫。但看到这两步，她有点失望。失望到都忘了出手。

可是就在她这失望之际，皇甫枫流又动

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