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第九章 夤夜进行转移（第2页）

“还不如我们先都联合在一起，即利于隐藏，又利于自保，还望各位都看在我的面子上，都留下来继续跟着我，我也不会亏待大家的，一定会为大家提供最有利的生存保障。”

“毕竟我石家不只有我父亲，还有若大的家族，众多的叔伯，而且我父亲生前还有根深蒂固的朝廷基础。”

“我家的人脉关系网，世族的身份地位还在，更有‘金谷二十四友’其中众多人都是可借助的依仗。”

“我一定会带领大家好好利用这些资源，重新为你们寻求到新的庇护。”

“更何况我家若大的家业，还有田产、商铺、作坊无处不在，就算遭此一劫没落了，然而瘦死的骆驼比马大，在这乱世，你们离开了我，又能去往哪里呢？希望你们都能想清楚。”

“是，我们都听从大小姐的安排，大小姐安排我们去哪我们就去哪，”所有的下人们都大声答道，包括那三百强悍精锐护卫和五百余姬妾婢女。

“那好，现在我们就趁着夜色，秘密移转去新的田庄安顿，先避开孙秀的眼线和追捕，”石惠最后断然作出决定。

于是一行七、八百人在石惠、石方、石冰和石寒等的领导下重新上路。

大家载满从大火中抢救出来的金银珠宝和绫罗绸缎，渐渐果断远离大火冲天，仍在越烧越炽烈的金谷园，往白马寺进发。

金谷园距离白马寺不出二十里路程，步行都不用个把时辰。

而且一路都是郊外，人烟稀疏，又借着夜色掩护，倒是给这一行浩浩荡荡的队伍提供了隐秘。

西晋时的佛教中心，仍在都城洛阳。

这时城内佛寺己有四十二所之多，其中包括最著名的有：白马寺、东牛寺、菩萨寺、石塔寺、愍怀太子浮图、满水寺、山寺、大市寺、它城西法始立寺、竹林寺……

而白马寺则在洛阳城外二十余里，也是当初在洛阳最早建成的寺庙，北依邙山，南望洛河。

绿树红墙，梵殿宝塔，使此地格外地庄严肃穆，清幽绝俗，历代为佛教圣地和游览名胜。

山门内东西两侧柏树林内，有迦叶摩腾、竺法兰两位天竺高僧的墓。

白马寺现存寺宇面积约四万平方米，寺内南北中轴线上有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。

大雄殿内采用夹纻干漆方法制成的元代佛像，是洛阳现存最好的塑像，其中十八罗汉的造像工艺是目前国内最精致的一例。

当然白马寺本无出奇之处，原本不至于让石崇特别用心在这里。

但巧就巧在著名的西域月氏高僧竺法护携带胡本经卷来白马寺进行译经工作，还有天竺僧人竺力、龟兹居士帛远信、西域僧人康殊和帛法炬都参与了竺法护主持的译经活动。

声势比较大，惊动了当时很多洛阳附近的西晋王朝善男信女，其中不乏许多朝廷官员，上流社会的贵族。

后又有罽宾文士竺侯征携来经本，与竺法护共同翻译。

在翻译佛经的过程中，担任笔受的有弟子法乘、月氏法宝，劝助者有李应荣、承索乌子、剡迟时、通武、支晋、支晋宝等三十余人。

鸠摩罗什尚未来到中国以前，中国佛教初期最伟大的译经家就是竺法护，其声望之隆可想而知。

其后随着声势越来越大，石崇也随大流，参入到了赞助译经的行列，就出资将周边的田宅都买了，并假托在白马寺名下，把每年收来的田租都无偿贡奉给了白马寺。

只因石崇这一念善心，购置在白马寺后的庄园现在倒成了他金谷园中这些下人们暂时的避难所。

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