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38 寻羚得灵药相邀聚佛寺（第2页）

来的却是一个佛教的和尚，见两个人在此，也是一愣，双手合什，问候了一句，柳致知和戴秉诚却听不懂，柳致知也合什回敬，口中说到：“大师，我们是华夏人，听不懂大师的语言，还请见谅。”

他这一开口，那个僧人脸上露出一丝诧异，紧跟着，用不太流利的的汉语，带有南方的口音说到：“两位施主，贫僧有礼了，贫僧上座部特里布婆那，这遍龙血树是我们寨子范围内一处药材地，两位叫什么？”

柳致知有些不好意思，是不是他们寨子的，先不说，不过是柬埔寨境内，这没有错，说：“我叫柳致知，因配制丹药需要，故来此采集龙兰血膏，不知这是有主之地。”

“没事，你们也不是要将树砍倒，弄点血竭，纯属小事，这位先生叫什么？”特里布婆那问到。

“戴秉诚，见过大师，我们不知道这是你们寨子的，不告而取，有点不好意思。”戴秉诚也合什为礼，特里布婆那微笑还礼。

“两位可是华夏的巫师，好像叫什么道士？”特里布婆那问到，他身上也隐隐有波动，证明他是有修为在身，上座部佛法，也就是小乘佛法，在神通法术方面，除禅定外，在此基础上加修：一神变、二天耳界智、三他心智、四宿住随念智、五有情死生智，这还是世间法。

其神变分为三类，一类决意神变，包括分身、飞行等十余种；二类变化神变，略如孙悟空七十二变；三类意所成神变，炼意成身，身内有身，类似道家阴神一路。

其它神通，就是六神通，其中天眼、神足已包含在神变以内，而漏尽通则为出世法。其法主要修十遍行功中的某一遍，即地遍处、水遍处、火遍处、风遍处、青遍处、黄遍处、赤遍处、白遍处、光明遍和限定虚空遍，其修法如地遍处，取土作坛，称为遍，大小如手掌，置于眼前，观想其遍，不够清晰，睁眼再看，直至清晰，然后意念之中，地遍扩展，直至无穷大。

地遍成功，视水或空中如地，可以行走水面或飞行空中，如同在地面上一样。

特里布婆那显然修行有一定境界，柳致知却不清楚他修行的是哪一遍，还是哪几遍，见他问到，微笑着回答：“我们是华夏的修行者，不过不是道士。大师难道过一段时间，来巡视一番？”

“那倒不是，近来有一个降头师在附近出没，前几日，我与他结仇，他临走之时，说要报复，我怕他对这批龙血树不利，过来瞧瞧，遇到了你们。”特里布婆那说到。

“原来是这样，我以为是定期来看看的。”戴秉诚笑到。

“我怕他去邀请人，他一个人，我并不怕他，但如果人多，我就不是对手。”特里布婆那迟疑了一会，说：“我想邀请两位去我哪儿住些日子，两位忙采药，我那里也有些灵药，两位如果帮我这个忙，我愿意提供灵药。”

柳致知听到特里布婆那这个建议，看了看戴秉诚，戴秉诚点点头，柳致知想了想，说：“既然大师相邀，我们就去大师那里盘桓几日，我们也想见识一下，降头术是怎么一回事？”

柳致知没有说，他其实对降头术也很精通，在几年前缅甸边境那次行动中，柳致知例外获利了降头术的传承，虽然他并不以降头术为主，但一般降头他也会下，不过他很少用罢了。

特里布婆那很高兴，今天出来看一下龙血树，不想结识了两位华夏来的修行人，想起来他准备到其他地方去求救，心中也是忐忑，不一定能搬到救兵，现在好了。

柳致知两人跟着特里布婆那来到一处村赛，村赛有三十多户，村子东头，有一株大树，树旁有一座小庙，旁边开垦着两块地方，里面种了些药材，都是一些平常的药材，庙不大，里面有些小和尚，见特里布婆那进来，一起向他合什施礼，口中叫着什么，柳致知听不懂，但也知道应该是师傅之类的。

特里布婆那对两人说：“这是村子里的孩子，我们这里有这样的规矩，小孩到了七八岁，都要出家，在寺庙中度过几年，一方面学习文化，另一方面也了解佛理，大多数人到了十四五岁，又还俗，佛教毕竟是柬埔寨的国教。”

柳致知点点头，说：“这个方法不错，宗教的作用有教化群众的意义，是个好方法。”

“哪里，我们出家人，依村民养活，不能光吃饭，不付出什么，就形成的这个方法。”特里布婆那说到。