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第857章 华夏之衣冠（第1页）
庆忌执意要推行胡服改革，不止是想吸取戎狄、胡人的服饰文化来丰富吴国的服饰文化，求得便利。
更深一层的目的，还是促进min族融合。
可想而知，庆忌虽并没有强制万民黎庶改穿胡服，只在官吏、军队中强制推行。
但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，吴国的黎庶一定会纷纷效彷。
貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰也将在吴国坊间，甚至是华夏诸国中流行。
这种服饰融合，实际上也能缩短了吴人、胡人、戎狄心理上的夷夏差异，胡人可以从感情上亲近吴人。
历史上在西周末年，尤其是镐京之乱后，各民族矛盾激化，华夷之辨渐兴。
到这个时代，东方各国已经形成一种崇尚中原文化、贬斥戎狄之俗的华夷观，这使经济文化本就落后的周边少数min族在心理上更加自卑。
庆忌推行胡服，是要减弱华夏民族鄙视胡人的心理，增强了胡人对华夏民族的归依心理，缩短了二者之间的心理距离……
这可谓是苦心孤诣的。
“大王，臣悟了！”
心悦诚服的孔丘，终于一脸沉痛的神色，向庆忌行礼道：“臣差点陷大王于不义。”
“臣这就派人去购置一件胡服，待围猎的时候穿上。”
“这便好。”
常言道，知错能改，善莫大焉。
庆忌对于这样的孔丘，还是非常满意的。
“大王，臣有一句话，不知道当讲不当讲。”
范蠡的眼珠子转悠了几下，忽然进言道。
“但说无妨。”
“臣以为，大王既为实用性，也为促进吴戎之融合，可使胡服和深衣糅合在一起，创造出一种新的服饰。”
范蠡莞尔一笑道：“或者说，是创造出一种属于我吴国，新的衣冠制度。”
“善！”
庆忌深以为然的点了点头，说道：“范蠡，寡人正有此意。”
“新的服饰，可穿开裆的裤子，外罩以裳或深衣。”
“将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。”
“也可以在胡服的基础上加以变化，方法是将其长度加长，加大袖口和裤口，改左衽为右衽。”
“这种新的服饰，名‘吴服’！”
“大王英明！”
范蠡和孔丘都是一脸叹服的神色。
看来庆忌是早有谋划的，要不然绝不可能考虑得这样面面俱到。
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