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第214章（第3页）

“弟兄们，跟我上。”燕王殿下披挂整齐，横刀立马，豪气干云道。

“杀穿他们，回家过年！”晋王殿下也提枪上马，白马银枪，英姿飒爽。

“干！”秦王殿下就一个字，但他骑在大黑马上，手中还挂着不知名人体组织的狼牙棒，就是最好的宣言了。

“喏！”众将士也纷纷提上武器，跟着三位殿下策马出了山梁，迎着敌军而上。

看到迎面而来的四百余骑，弥勒教主知道上当了，心中自然叫苦不迭。面上还得大声鼓劲儿道：“众教徒莫慌，他们只有三四百人，我们足有三四千。四千对四百，优势在我！”

“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨！”然后他手下的‘传法罗汉’们，便纷纷高声念诵偈语。

三千教徒也跟着念起来，翻来覆去就是这一句：

“杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨！”

然后弥勒教阵中，便出现了神奇，抑或说是惊悚的一幕，只见教徒的神情渐渐狰狞起来，呼吸也粗重了不少。

这弥勒教虽然与明教、白莲教有融合的趋势，但也有独门秘术，是另外两家所不具备的。比如这种给教徒洗脑，并派发精神药物的法门。平时可牢牢掌控教徒的思想，关键时刻还可以通过特定的方式，让教徒在短时间内没有痛觉，悍不畏死。

当年明玉珍就是依靠弥勒教的这招，在四川建国‘大夏’，取缔佛道，广建弥勒佛堂，把弥勒教定为国教的。

不过这招副作用也很大，过后教徒会浑浑噩噩，大病一场，所以弥勒教轻易不敢使用。

但弥勒教主很清楚，要是不用这招的话，待会儿几百骑兵势若奔雷冲过来，他手下步兵肯定会被吓破胆，甚至可能不战自溃的……

……

盏茶功夫后，双方相距不过百丈了。

率先发起冲锋的居然是弥勒教的军队。他们戴着白帽子，穿着白褂子，手持长短兵刃，嗷嗷叫着潮水般涌了上来。

“冲锋！”朱棣一夹马腹，率先冲了出去。

朱樉紧随其后。

羽林将士也催动战马，逐渐加速，十几步后便已势若奔雷！

“射！”朱木冈张弓搭箭，一进入射程，便松开弓弦。

长箭呼啸着洞穿了一名身无片甲的弥勒教士兵，箭头去势未竭，又射入他身后教徒的胸口。

羽林军将士们也纷纷射出长箭，尽可能的制造杀伤。

然后在双方相距二十丈左右时，晋王殿下忽然打个呼哨，明军便训练有素的分作两队，朝着敌军左右两翼掠去，并没有短兵相接的意思。

骑兵打步兵，傻子才近身呢。

第三四一章援兵

当年无敌天下的蒙古骑兵，以训练有素、纪律严明、战术灵活著称。他们的骑兵部队往往由一个负责冲击的重骑兵纵队，两个机动灵活的弓骑兵纵队组成。

两者相互配合，根据战场形势灵活采取不同的战术，战斗力一度天下第一。

大明能推翻元朝，将蒙古人撵回草原，骑兵的战斗力自然毫不逊色对方。尤其是最精锐的羽林卫，早已熟练掌握蒙古骑兵的各种战法。

现在他们采用的便是蒙古弓骑兵极其擅长的‘曼古歹’战法。即骑射者一边逃走，一边向后方的敌人射箭。

这种战术的精髓在于，从远距离攻击敌人；持续不断的攻击敌人；不给敌人还手的机会！

在这种攻击下不论敌人的精神多么坚强，甲胄多么坚固，彻底崩溃都只是时间的问题。

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