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果然。
习鸣倒是也没怎么卖关子,直接继续道:
“答案出乎预料,是前者——”
“也就是,两把钥匙和两把锁,是一一对应关系。”
“甲钥匙只能开甲锁,乙钥匙只能开乙锁。”
“可神奇之处就在于——”
“大师在验证这一点前,那么多次的开锁过程中……居然连一次也没有遇到过——不小心用甲钥匙去开乙锁,从而导致打不开的情况。”
“然而,偏偏就在他验证出这个‘事实’之后……”
“再去随机开锁时,就会以正常的概率,撞见不小心拿了甲钥匙开到乙锁而打不开的情况。”
故事说到这里,习鸣想要表达的意思也很明显了。
前后,概率出现了差别。
一个几乎不可能发生的小概率事件,出现在“验证”之前。
而“验证”结果后,概率恢复正常。
说实话,这个事儿吧,要说玄,确实挺玄的。
但也并非完全不可能。
因为即便再小概率的事件,只要不是完全不可能,那么就有可能发生。
比如掷硬币一万次,一万次都是正面朝上。
概率确实很小很小。
但根据无限猴子定理,只要试验的次数够多,再小概率的事情,也会发生。
所以从概率的角度来看,习鸣描绘的这个故事,并非玄学。
而是一种……符合逻辑的……奇迹?
不过,他既然是在聊所谓“命理、玄学”的时候,讲到这个故事。
那么,自然不是要单纯分析概率。
而他想要表达的东西,其实也不难理解。
两把钥匙和两把锁。
在“验证”其关系是否一一对应的前后,开锁概率的迥然差距……
显然,习鸣是想将这前后的概率差距,归因于大师“验证”的这一动作。
这整个“真实故事”,以及习鸣想要表达的。
其实可以类比成一个更耳熟能详的理论——
当大师打开盒子,“验证”猫的生死“前后”。
猫的状态,是发生了改变的。
对。
习鸣描述的这个故事,其实和薛定谔的猫很像。
大师验证钥匙和锁的关系,得出确切结论,就像打开了装猫的箱子,确定了猫的生死。
一般人的普遍认知是——
猫的生死,在开箱子前,就已经确定了。
猫是死,则开箱看到死猫;
猫是活,则开箱看到活猫。
实际上,猫的生死,却是由开箱这个动作决定的。
同样,两把钥匙和两把锁的关系,也是由大师“验证”这个动作决定的。
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