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第25章 恶之道途昭昭（第1页）

独孤信看着穷奇眼里那抹既笃定又鲜活的光，嘴角的笑意深了几分，伸手轻轻拍了拍它的脑袋，语气里满是欣慰：

“能悟到这一层，比你打赢十场架都强。”

独孤信指尖凝起一缕微风，拂过身前的稻穗，金黄的颗粒在风里轻轻颤动，像是在应和着他的话，

“你要记得，恶从来不是天地间的‘异类’，它和善一样，都是大道法则的一面。就像有白天就有黑夜，有生长就有凋零，恶的存在，本就有它的道理。”

穷奇乖乖蹲在地上，耳朵竖得笔直，琥珀色的眼睛一瞬不瞬地盯着他，连呼吸都放轻了些。

师尊这话里藏着关于《恶来道》的根本道理，比任何打架的技巧都重要。

“那些神道修行者，错就错在把恶当成了满足私欲的工具，只看到了恶的‘掠夺’之表，没摸到恶的‘法则’之根。”

独孤信望着远处连绵的青山，声音渐渐沉了下去，带着几分对大道的敬畏，

“而你不一样，你身负《恶来道》传承，天生就能洞察恶的本源。”

“往后，你要走的路，不是被恶驱使着作恶，而是去理解恶为何存在，去驾驭恶的运行规律，甚至跳出‘恶就是坏’的表象，找到恶的本质，这才是你这门道的真正方向。”

独孤信低头看向穷奇，眼神里满是期许：

“这人界就是最好的‘课堂’。你看，青木祠的老者因‘怕死’生恶，山魈因‘贪强’生恶，刘三因‘懒惰’生恶，往后我们还会遇到更多人、更多事，每一种恶的背后，都藏着大道的痕迹。”

“你有的是机会去看、去体会，把这些见闻揉进你的《恶来道》里，你的道才能越走越宽。”

穷奇似懂非懂地点点头，爪子在地上画了个圈：

“俺明白了！就是不光要看见恶，还要知道恶是咋来的、咋走的，把它变成俺自己的道，不是被它牵着走，对吧？”

“正是这个理。”

独孤信笑着点头，心里却忍不住想起了龟太郎，他虽认同龟太郎的“圣道”，却总觉得那“给予与反哺”的理念太过缥缈。

直到这几日见了三种神道的乱象，再对比龟太郎的圣道，才真正看清了两条路的天差地别。

那些神道修行者，汲汲营营，把信徒当资粮，把信仰当工具，看似在修“道”，实则在填“欲”。

到最后要么油尽灯枯，要么被恶反噬，害人害己，哪有半分“道”的样子？

可龟太郎的圣道不一样，他立像传播“万物惊”道韵，从没想过要收集半分信仰，只是把自己对大道的感悟，化成甘霖洒向万物。

给懵懂的精怪开蒙，给弱小的生灵滋养，给蒙昧的族群启智，龟太郎的“给予”，是不带半分功利的，是纯粹的大道分享。

而信徒们对龟太郎的感激、对道韵的认同，也不是被强迫的索取，而是大道传播时自然产生的共鸣。

就像春风吹过草原，青草自然会发芽；夏雨落在稻田，稻穗自然会饱满。

这种“圣道”，根基不在信徒的供奉，而在大道本身。

既不会因信徒的增减而动摇，也不会因欲望的滋生而跑偏，远比那些靠索取维系的神道，要稳固、要辽阔得多。

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