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第182节（第3页）

他记得很清楚——波斯人的国家依兰沙赫尔，是一个高度中央集权的君主制神权国家。

它以琐罗亚斯德教为国教，全体国民分为教士、军人、文人、和平民四个等级。教士和文人加起来，大约占全体国民的百分之三到百分之四左右，而军人则是百分之五。

其中教士就是指的拜火教徒，他们负责法律的制定和施行，以及负责地方行政和人事变迁，包括医药、手术和田地的维护和主要工程的修缮。可以说，他们就是这个国家里受教育程度最高的那一批人，也是绝对的当权者。

第二个阶级则是全职的军人，在服役期间他们是完全脱产的，他们的家庭也会得到一半的税收减免。直到他们参战五年后退役，他们的地位便会下降到平民级，而他们家中则要出第二个人进行替换，继续服役。除非他们能立下大功，成为军官，他们的地位才会固定下来——但也不可世袭。

一旦发生大规模的战斗，战争波及到本土的几个重要城市，那么所有服役过的军人都必须无条件参战。

而文人也可以直译为“有知识的人”。他们全部出身于平民阶级，但接受过教育，掌握了和教士同等水平的知识，并通过了各种考试。

于是他们无需像平民一样进行苦力劳作，也不需要服役。他们唯一要做的事，就是去做一些教士不愿意做、又需要足够的知识才能完成的事。

他们的工资由聘请他们的教士提供，被称为“理事”。而没有被聘请的在野文人，则需要自己去找一些事做。

比如说经商……又或是写书去卖，或者是作为老师教书。

至于平民，就是除却这三个脱产阶级之外的极广大群众。其中自然也分贵贱，比如说铁匠就比马夫要受人尊敬，受雇佣种地的平民，就比打猎谋生的平民生活更稳定。

如果说，那两个人是来自于依兰沙赫尔，那么他们很有可能是在野的知识分子。他们在波斯人那里并得不到优待，但他们在尊重知识的法兰克或是哥特，却能生活的很好。

但是，他们为什么不去哥特呢？毕竟哥特才是罗马正统。

查尔斯对这两个人起了一些兴趣。

他决定亲自去看一眼——就用之前得到的那个能力。

第46章真香.gif

虽说查尔斯想要去见那两个人，但也不是说走就走，直接一个灵能投影过去就能见得到的。

毕竟他们两个一直在售卖知识，可他们毕竟也没在门头房卖，更没个经销商代理点什么的……查尔斯想去见他们，也得等他们再次出现的时候。

不然的话，在这个没有卫星也没有监控的时代，跨过大半个国家，就为了找没有见过、只存在于传言中的两个人，也还是挺费劲的。

当然，如果他真的要办自然也是办得到的。但那就要出动魔神的力量，甚至还要动用圣公会的人力。

没必要啊，真没必要啊.jpg

他们俩又不是啥畏罪潜逃的间谍，也不是什么重要政治人物。下一次再来也就只有半个月的时间，稍微一等就过去了……更不用说动用圣公会监视他们了。哪怕他们不再来了，也不是什么特别值得关注的事。

在那之前，查尔斯正好可以抽空去见一下利奥了。

或者说，这两周的时间可能都快够他把下一个阶段的主线办完了……

“对了，佛劳洛斯。”

查尔斯突然想起来了一件事，于是他扭头问道：“说起来，你知道那两个人的名字吗？”

“知道的，陛下。”

“都叫什么？”

“一个年老的，叫海桑；一个年轻些的，叫乌尔迪，”佛劳洛斯说道，“都是祆教徒。巴力大人那边有他们的备案。”

“……哈？等等？”

查尔斯眨了眨眼，一脸懵逼：“你说他们叫什么？”

“……海桑和乌尔迪。怎么了吗，大人？”

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