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第23部分（第2页）

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“果真，连花色都是一样的。”

“快看，天啦，那是我们大神的眼睛，骨突着……只有我们北国的大神才是这样，其他地方的大神不会这样……”一个男子显然是走南闯北惯了的，自认为见多识广，“我在南朝、齐国都去过，他们的大神不是这样，他们的是观音如来，是老君天师……不是这样，这个大神怎么成了南朝的大神？”

“南朝的神怎么跟我们的一样？”

……

大家的窃窃私语，变成了无限的惊讶。

一些认识字的南朝人，也加入进来，“天啦，你看这个说明，大神就是舜帝……”

“不会吧，纵目神会是舜帝？”

“这些东西是哪里来的？”

“是北武当运来的……”

“会不会是假的？”

“怎么会假得了？你看那青铜器的年代，都这样了，怎么会假……”

……

众人要跃上去，可是，栏杆围着，四周是人墙一般的士兵——这些士兵仿佛是一夜之间忽然涌出来的，牢牢维护着这些布展的青铜器和各路大神的神像。任何人都无法靠近。

就在道教的音乐里，在人们的口耳相传里，北国人民，开始人山人海地涌来参观。

消息，自然很快传到了对面歇息的尊贵的客人的耳朵里。

那些大臣们，各国的使节们，赶来助阵的僧侣们，一个个地，也闻讯往八卦阵的展台而去。当他们看清楚了那些祭祀的展品到底是什么时，一个个的表情，比普通民众更加惊讶。他们身居高位，但是，对于这样的东西，却是闻所未闻。

渐渐地，一些人脸上就露出惶恐来。

但多数人的脸上是新奇和惊讶。

华夏颂3

这个时候，众人眼前一花。一个人影站在了展台上。

“乌拉……”

台下的妇女们，爆发出巨大的欢呼声，比看了那些青铜器更加振奋。

那是稽阮。

他穿着高高的木屐，雪白的长袍，整个人，浑身上下，仿佛不沾染半点的灰尘。北国风沙大，很多人终年都是灰头土脸的。可是，他一站到台上，风一吹起，那些灰尘到了他身上，仿佛都要自动弹开。

他风姿卓绝，温文尔雅，仿佛画里走出来的人物。

跟北国那些彪悍勇猛的男人不一样，他精神饱满，神采飞扬，仿佛无时无刻，都充满着一种健康——又温雅——两种独特属于男人的气质完美地结合，令人如沐春风。

他开口，声音清淡，温和，充满了一种无法形容的儒雅，难以描绘的磁性：“各位，这组青铜器，是华夏商周流传下来的，大家请看这个……这便是华夏伟大的舜帝……”他的手放在纵目神上——那是活脱脱的纵目神——可是，却是舜帝！

明明是差不多的，但是，名称却变了，变成了舜帝。

他并不说来自于南朝，而是说来自于“华夏”：“大家知道，北国人的祖先，便是黄帝的小儿子昌意……”

他这样的言谈方式，很容易让人消除南北之间的差异，仿佛，他突然变成了一个北国人，彼此之间，是北国人在交谈。这让人相信，他是到过北国，至少是和北国边境的南人很相熟。否则，绝不会有这样娴熟的语言。

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尤其是那些女子们，他一走到哪里，她们就跟到哪里。几百上千，声势浩大，却无声无息。大家都屏息凝神，听着他的讲解。

他也声音温和，中气十足，手里拿着一个喇叭形状的东西，是青铜器制造的锥筒，有扩大音量的效果（相当于现在的扩音器，但没有那么好的效果），也因此，他的声音传得更远。

华夏颂4

他字正腔圆，高谈阔论，更妙的是，竟然用的是北国的语言——那种半汉半北的语言，纯熟地说出来，娓娓而谈，不时情绪高昂，到激烈处，激｜情饱满，仿佛一个天生的演说家。

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