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第三百二十八章 人皮血诗（第3页）

紧接着，这死者的身体，竟直接化作一阵齑粉，不过数个呼吸的功夫，蒲团上就留下了一些宛若骨灰一样的诡异粉末。

冬暝捡起了地上的眼球之后，却发现……那并非眼球，而是一种不知道是什么材质的珠子，只是因为刚才潜入在此人的眉心之中，才会让人误以为是眼睛。

又在此时，冬暝注意到了那绷紧的人皮。

却见人皮的背面，也不只是鲜血还是朱砂，写着一首诡异的小诗：

“佛陀寺里不问佛，莲台之上何人坐。”

“不见定慧不见善，唯有三尸作九虫。”

“今朝吾怨无人问，为死做鬼把怨消。”

“奈何邪佛菩萨相，不得超生泪两行。”

“八苦在，五毒现，欲壑难填莫念佛，唯有今日供香火，恶鬼索命把人剥！”

字体娟秀，似是女儿姿态。

看着那字里行间的怨恨控诉，冬暝却是疑窦丛生。

这诗句其实不难理解。

供奉佛陀的寺庙当中，不见慈悲，不见真佛，以至于那莲台之上所坐的究竟是什么，谁也看不清楚。

“定慧”两字，则是佛门当中的属于，类似于戒律。

不见和尚守清规戒律，自然也不见和尚行善积德。

今日，我的怨恨没有人知晓，也没有办法复仇，所以只能变成鬼来想办法消除这样的怨恨。

只可惜，对方修行高深，虽非佛，却有菩萨面孔，因而报仇无望，不能超生，唯独血泪不尽。

“八苦五毒”也是佛门中，表明七情六欲的形容。

放在这里，自然也是说此寺庙欲望深重，就不该口口声声念佛念经。

最后，实在是没有办法了，供奉起阴香火，用此诅咒之法，剥了此人皮囊。

“诗句不难理解，唯独这一句‘唯有三尸作九虫’，有点难以理解。”冬暝不禁道：“我若记得没错，三尸之说，是道教的吧。”

陈篁折扇一合，旋即点头：

“道教有言，若要长生，需斩三尸。”

“上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。”

“一居人头，一居人腹，一居人足。”

说着，陈篁将珠子拿到手中，仔细端详，随后递给了青然：

“你看看。”

青然撇了撇嘴：

“不用看，这就是三尸虫。”

冬暝诧异道：“这珠子……就是道教所要斩去的三尸？”

陈篁点头：“意外吗？”

“实际上，三尸虫的虫尸就是如此。”

“换句话说……眼前此人不管是和尚还是道士，有一点可以确定的是，其死前，三尸尽除，人……应该是无欲无求之人。”

冬暝听着却更糊涂了：“所以说，此人是好人？”

青然将头要的跟拨浪鼓一样：“冬暝，不能这么说。”

“斩三尸，就和佛门修持一样，是一种修行法门。”

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