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第四百二十章 看似合理（第4页）

就好像……无形之中有一只大手，甚至已经将两位神性都给算计了进去。

再加上连神性都无法进入的药山……

这件事情，会是这么简单？

这个邪术的布置，恐怕远远不是为了让药材快速生长那么简单！

而且，现在最大的问题在于，这件事情的人证，是两个注定不可能显露在人前的神性。

也就是说，对于办案而言，无法出现的人证，自然就不能当作什么证明。

所以现在的关键点，要么是陈县令和刘家，要么就是药山。

不将这个搞清楚，就算明知道这里有人布置了邪术，也无法将人捉拿归案！

而这也是年兽和大司命，找到自己两人的原因。

“两位，这件事情我已经大概了解了。”

“请放心，哪怕是为了让丹游出来，我们也会尽全力的。”

……

当即，大司命表示，自己还会待在这座庄园里，尽可能观察情况。

年兽则是会前往小赤所在的那座药山，观察邪术的运行规律，尽可能找到破绽。

冬暝和青然，则在返魂香、极乐茶的掩护之中，悄然离开了此地。

回到了回春堂的第一件事情，冬暝便是打算再次找来长生宫。

而负责人白儒丑，就仿佛是能未卜先知一般。

“七师者。这是你要的情报。”

说着，白儒丑将阿牛的相关资料放在了桌面之上。

“七师者，根据我们所调查到的情况，阿牛本身的身份背景很简单，就是他父亲的时候，不小心中了计，所以丢掉了自己的田产。”

“阿牛本人在庄园里，倒不是基层工人。”

“和那些在药田当中忙碌的人有所不同。”

“可能也是为了活的更好一些，阿牛攀上了王管家，成了对方的走狗。”

“当然，这些情报，七师者可以慢慢看。只是……有个情报有些怪异。”

冬暝眉心一动：“是什么？”

白儒丑芭蕉扇下，狭长的双眼带着一丝思索之色：

“就是让七师者头疼的那座邪术中枢的药山，在数月之前，阿牛曾经进去过。”

“一个时辰以后，则平安无事的出来了。”

“可从那之后，他就有了头痛病，并且……当日他就立刻前往了回春堂。”

【作者题外话】：小贴士：

大司命，是屈原所创作的《九歌》当中的一个篇章，叫作《大司命》。

描绘的是这位楚国古神，赏善罚恶，掌握生杀大权的形象。在楚国神话当中，大司命的权柄非常高。

不单单是督察善恶，甚至也管人类寿元。

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