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“人道主义与用刑多少、战争多少、科学试验没有关联,人道主义对应的是神道主义(向神奉献一切)、兽道主义(种族优越性)、王道主义(君让臣死臣不得不死)。
“思想起源:夏国古代周朝。”
“体系形成:欧洲文艺复兴时期。”
“具化内容:发国大革命时期。”
“主导世界:二战以后。”
“歪曲利用:二战以后。”
说到这里,江哲神色严肃,忽然反问:“这个就是你说的人道吗?”
听到这话的所有人。
全都诧异不已。
包括领导,民众,“50万”也全都懵了。
他们不太理解江哲为何要阐述人道主义。
这关乎于首试有关联吗?
还是江哲独有的处事方式?
虽然不明白江哲为什么这么说,但那名女教授还是被答案回答得一愣一愣的。
这个回答,就连她自己都回答不上来。
因为...实在太专业了!
只见她懵逼的点着头:“你既然知道,那你干嘛还赞同这场实验?”
可接下来江哲却不按套路出牌。
他通过江晓发过来的数据,指着台下的个别记者。
“你,你,还有你,等等等等。”
“都认为我的实验不人道,而且都建议摧毁这项技术吗?”
因为江哲所指的全都是“50万”!
只见那群记者神色微妙,相互一视,感觉事情的发展逐渐不对劲。
一名男“50万”说道:“摧毁那就大题小做了,这种超越世纪的技术,当然是...先继续实验,等一切没问题后再...”
不等这名记者说完话,江哲立刻接过话语:
“等一切没问题后再公开,被联合各国知晓技术要点,再由漂亮国的寡头一家独大,那个寡头可能是犹太集团...”
“最后再让漂亮国垄断全球经济市场;扰乱经济市场的同时,再度集结全球各国以同样的方式对兔子进行抹黑,造谣,渔轮攻击,最后美言其说是‘为了人类和平’、‘共享技术’,最终兔子变成漂亮国的‘技术供应商’,最终的最终是再度让漂亮国成为全球超一线经济体?”
“结果当然是,漂亮国永久登顶,无人撼动它的任何体系?”
只见江哲笑着说出这些,紧接着神色忽然严肃,身上所散发出的气息令人后怕。
江哲双眼忽然一凝,质问现场的“50万”:“大家都是这样想的吗?”
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