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他还看到使节团里的一些杂役,动手去殴打那些牧人,甚至有人还想闯进年轻女子帐中,结果他实在忍不了了,冲过去把刚刚解开犊鼻裈的那人拎了出来,一脚踹屁*股上,踹走了好几步。
苍天可鉴,他这么做,可完全不是为了半夜休息时,让那个被救的少女偷偷潜入自己帐篷……当然,那女娃子也没成功,因为三花半夜就一直趴在帐篷门口。
但是他的感知很强,就算不刻意去放任自己的感官探查,可他也听见差不多半个营地范围,好些地方传来了不自然的喘息声。
“这要就是替圣贤宣扬的‘仁义’之道,我抄的那些经书就怕不都是些伪经。”
赵无咎心里存了这么个念头。
十四五岁的年纪,正是心里藏不住事的时候,他的想法第二天就被郭元朗看破。
老夫子在赶路的时候,问了赵无咎一个儒家经典问题:人性本善,还是本恶?
听到这个问题的,除了赵无咎之外还有好几个人,包括靺鞨国主之子大利稽,还有那个薛承誉。
只是后面那俩人,很快就给出了答复。
大利稽说:“人之初,性本善。”
理由则是这是圣人的教诲,都写在经义里面,怎么可能是错的?
而薛承誉是嗤笑,并不做回复。不过从他的表情就可以看出,他一点儿也不认同那个靺鞨国主之子的浅陋见识。
他认为人性本恶。
只有赵无咎没有轻易作答,他只是想了想之后,从路边儿拔起一根牛蒡,嚼着里面微微甘甜的汁水,指了指天空,然后又指了指地面,最后由指了指自己的胸口。
郭老夫子当即哈哈的大笑。
“善,大善,真他娘的善啊!”
这个老夫子心中大喜,为的是见到一块真的良才美玉,圣人绝学后继有人也。
赵无咎的答案是在告诉老夫子,他明白了其用意:性本善,性本恶,天地之间本来就没有善恶之分,何谈为“本”,只是有了人心,才有了善恶的评判。
昨天他看到的,郭老夫子之所以纵容使节团犯下“小恶”,那其实是为了迎合此方天地人们的习惯。
如果他真摆出一副谦谦君子、秋毫无犯的态度,那个阿秃儿恐怕会第一个怀疑使节团的实力,保不准就会有什么别的想法。
你必须用一种他们能够理解的方式,表现出一种足够的强悍,这才能赢得他们的尊重与畏惧。
尊重其习俗,何尝不是一种善呢?
当然,这样的善恶是非观对于赵无咎来说,其实没有什么意义:他更在乎自己心里所坚定的一些信念。
从乎本心,也能从乎于本性,在郭老夫子看来,这就是圣人之教真正传承人该有的样子……比起某些囿于外物的傻蛋,赵无咎可真是“聪明”了不止一点。
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