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第九百五十七章 地祗神灵中（第1页）

图坦姆石行进的度很快，他总是能够在很远的地方就能现前方潜伏或者行进的那些守护神兽，并且能够判断出那些守护神兽是否危险，有些时候甚至连徐长青的神念都没有感应到任何异常，他就已经现前方有动静了。

不可否认图坦姆石这个神血凡人的神念的确很强，比起点燃神火的神灵也丝毫不弱，而且也不知道是不是他之前所服用的药汁挥出的效用，总之他的神念能够不受周围荧光的影响，正常挥。

只不过，图坦姆石这个神血凡人的神念再怎么强大也不可能强过徐长青的龙兽分身才是。虽说这片雨林内蕴藏的特殊力量，使得龙兽分身的神念也受到了影响，但这种影响最多只是造成一点小小的阻碍而已，并不会对神念的效果有什么大的削弱。可就是这样，徐长青的神念却不能在图坦姆石之前现前方的危险，这显然有些说不过去，唯一能够解释得清的就是图坦姆石并非用神念现前方的危险，而是用一种就连徐长青也不知道的方法做出了龙兽分身的神念都做不到的事情。

“这倒是个有趣的家伙！”正因如此徐长青也难免生出了一些好奇心，想要探个究竟，不过他并没有打算出手将其擒下，反倒依旧保持暗中跟踪。

时间大约过去了四个时辰左右，图坦姆石中途没有停下来休息一次，始终在不停的赶路，以他行进的度，加上绕的远路，现在应该才走了五分之一左右。

长达四个时辰始终不停的赶路，精神保持紧张的情绪。警惕着周围一切动静，别说是神血凡人了，就算是半神。恐怕也会感到非常疲惫。然而，图坦姆石却有些不同寻常。因为徐长青在他身上感受不到任何力竭气衰的迹象，现在的他和刚刚进入雨林时的他没有任何区别，仿佛他在行进的同时一直有一股无形之力在补充他消耗的精力一般。

这时，图坦姆石突然改变了行进的方向，他没有再按照守护神兽群落彼此之间的领地划分线来走，而是直接走入到了一个守护神兽群的领地之中。虽然，之前他吞服的药物还有效果，但毕竟已经过去了四个时辰。而且在长时间的行进中药效挥得更快，因此使得现在护住他身体的荧光变得稀薄了不少，对守护神兽的迷惑作用也小了很多。

盘踞在这片区域的是一群看似无害的彩蝶，这些彩蝶体形巨大，形态优美，翅膀上的花纹组成了非常玄妙的神文形状，扇动翅膀时抖落的鳞粉闪耀着异彩光芒，形成了一片片绚烂夺目的星光瀑布。

徐长青觉得这些彩蝶是他所见过最漂亮的蝴蝶了，可漂亮并不等于安全，特别是那看上去最为绚烂的鳞粉瀑布。实则是这些蝴蝶最为致命的攻击。隐身在阴影之中的徐长青摄取了一点这样的鳞粉，很快就分析清楚了其中的危险，这种鳞粉除去本身足以对任何半神构成威胁的剧毒以外。还能够在一定程度上限制神灵神力，而且这种限制会随着解除到的鳞粉堆积而叠加，最终令到神灵变得和凡人一样脆弱。唯一的缺点就是这种鳞粉离开这种蝴蝶身体后，其效果只能持续一段不长的时间，或许这就是没有人会对这种蝴蝶感兴趣的主要原因。

虽然蝴蝶的攻击手段单一，缺点也非常明显，但对于任何半神或者刚刚点燃神火的神灵而言，若是陷入到一大群蝴蝶的包围中，也同样会非常危险。面对头上如瀑布一般落下的鳞粉。加上周围雨林荧光对闯入者的种种限制，任何一个闯入者都不可能有施法的时间。他们身上的积累的鳞粉将会瞬间提升到将神力完全禁锢的状态，并且鳞粉中的剧毒会同时侵入他们的身体。最终将他们彻底杀死在这里，尸体则变成蝴蝶的给养。

这些蝴蝶的触感非常敏锐，在神血凡人闯入它们的领地时，就感觉到了，并且很快聚集了过来。只不过神血凡人身上还没有完全丧失效用的荧光依然对他起到了一定的保护作用，令那些蝴蝶最开始并没有对其动攻击，似乎将他当成了周围那些同样散出荧光的树木了。直到图坦姆石深入到它们的栖息地时，它们本能的攻击性才完全占据上风，将图坦姆石视为一个入侵者，纷纷在其头顶上拍打着翅膀，落下大量的鳞粉。

图坦姆石早有准备，在闯入蝴蝶栖息地的时候，就已经在身体外罩上了一层神文罩袍，甚至露在外面的脸也戴上了一个银质面具，用来避免吸入鳞粉。在鳞粉落在他的身上时，神文罩袍泛起了一阵阵光芒，将鳞粉格挡在了外面，令其像流水一样顺着罩袍的纹理，流淌到了脚下，没有给他造成任何影响。

徐长青见到这一幕的时候，也稍微感到有些意外，因为鳞粉的特点就是能够限制侵蚀神力，神灵神器自然也在其列，可现在这件神器罩袍却能够阻隔蝴蝶鳞粉的限制和侵蚀，显然有些不合常理。

“莫非这并非神器？”徐长青脑海中浮现出了一个念头，跟着神念也探查了过去，并且一触即收，并没有惊动神血凡人和头顶上那些蝴蝶。而收回神念后，徐长青脸上的神色依然有些疑惑，心中喃喃自语道：“怎么会这样？”

那件罩袍并不是什么复杂的神器，反倒其非常简单，仅仅只是几个神文，甚至连神阵都没有，徐长青根本不需要花费一点时间就能够弄清楚其中的构造。然而，这件寻常普通的罩袍神器却蕴含着不普通的力量，而这股力量根本不应该出现在这个地方才对，因为这股力量是地祗神灵的特有力量。

神灵的种类虽然很多，但根据徐长青的统计，除去那些稀少的种类以外，绝大部分都可以分作两类，一类就是天生神灵，另一类就是地祗神灵。天生神灵很好理解，就是天生的神灵，圣墟的神灵就是此类，他们无论是称作雷神也好、海神也罢，他们成为神灵的原因都是因为自身的神灵血脉，从出生开始他们有拥有了成为神灵的潜质，所以他们就是天生神灵。

然而，地祗神灵则不同，地祗神灵完全需要机缘巧合，得到天道认可，成为某一块地界或者掌管某一类事物的神灵。地祗神灵在成为神灵之前可以是任何一种东西，可以是一块石头，也可以是一棵树木，更可以是人类，鬼魂乃至野兽，甚至也能是神灵。地祗神灵在世俗人间很多，徐长青桃花山义庄的那棵大桃树就是地祗神灵的一类，一些庙宇供奉的土地爷、夜游神也都算是地祗神灵，而在来了昆仑三界之后，他之前总共只见到过两名地祗神灵，一个就是天石娘娘，另一个就是水笙。

天石娘娘本身乃是神灵，只不过一些机缘巧合的原因，受到昆仑仙境天道认可，成为了战魔崖一个山丘的小山神，之后投入徐长青麾下，得到了徐长青以祭礼供奉，进而随着徐长青魔神殿的扩张，成为了掌管战魔崖一地的地祗。至于身为万佛山山神的水笙则更为奇妙，她乃是万佛山众念化身，成神之前并无实体，虽然已经受到佛界天道的认可，但最终是否成神还需要精力三灾五劫，最终是否能够成神还是未知之数。徐长青出手点化，只不过将这个过程缩短了一些而已，这样算起来水笙更像是受封地祗，而非天石娘娘那样的天道地祗。

地祗神灵成神与否更多的是看运气，看成神之人是否有这个运，如果没有这个运，即便实力再高，最终也难免落得个劫到命丧，化为灰灰。所以地祗神灵相比起只要实力足够强大，就能成神的天生神灵来，显然不会被人喜欢。

圣墟是个神道昌明的地方，而这个神道乃是天生神灵的神道，几乎每个神族都有着一套完整的成神之法，理论上只要按部就班的提升，迟早有一天任何一个身上有着神血的存在都能够成为神灵。在这样一个大背景之下，成神之路只能听天由命的地祗神灵显然就没有任何生存的土壤。

然而，现在在徐长青面前却出现了一件由地祗神灵炼制的神器，这让徐长青如何不感到意外。

之所以，徐长青如此肯定这件罩袍神器就是地祗神灵炼制的，是因为这件神器的力量并非是神力，而是天地之力，所以这件神器才不会被那些蝴蝶的鳞粉所限制和侵蚀。

地祗神灵的力量和天生神灵的力量有着本质上的区别，地祗神灵的力量主要是他所掌管地界或者职务所拥有的天地之力，比如水笙是万佛山山神，那么她的力量就是万佛山本身的力量，而非神灵神力。可天生神灵所用的都是本身的神力，这些神力可以沟通天地，借来天道法则之力，加持在神力之中，而无论什么样的天地之力加持到神力之中，都会自动的转化为神力的一部分。即便神力的气息、威力以及施展后的效果等等和某些天地之力一样，但其本质依然算是神力的范围，和天地之力有着相当大的差别。（未完待续）

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