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第12部分（第2页）

如此严重的匪患，可见清末的情况有多糟糕。

不过清末时期，很多省份还是没什么土匪的，也就是那些地势平坦的省份，不过民国时就很多了。

而在陇南这种山高林密的地区，则是土匪丛生。

如今清泉寨民团席卷一洲四县，剿匪小队就有八个，每个小队拥有两百人的规模，剿匪作战几乎是遍地开花。碰上小股土匪，一个小队即可清剿，碰上大股土匪则联合作战。

经过清泉寨对土匪的清剿，陇南地区为之一清。村镇受土匪侵扰的事件已经越来越少，就连过路的马帮都很少在陇南地界遭到土匪勒索。

清泉寨的剿匪深受陇南百姓的称赞，那些马帮也非常信任民团。不过民团要剿匪，自然要有不小开销，所以每个村镇每个月上缴一笔练兵军饷，马帮过路时交一点过路费，也是说得不过去的。

钱分摊下去也不多，那些村镇和马帮都能承受，特别是那些马帮，反到感觉很划算。

清泉寨还延伸出了一些组织生产的功能，一年下来，陇南各村镇，都出现了大量的水力机械。

人们加工大米、面粉普遍用上了水力。

清泉寨机器厂还造出了齿轮，从而使各农村都拥有了脚踩的打谷机，改变了此时稻谷脱穗用摔打的方法，大大减轻了收粮时的劳动强度。至于扬谷机，在中国是比较普及的东西，古代就有了。

另外民团在农闲时还会组织村民修桥修路，并提出要想富先修路的口号，并号召那些地主乡绅捐钱捐物。

修桥修路这是积阴德的公益事业，大部分地主乡绅还是很积极的参与的。与人方便自己方便，如果对传统文化有较深研究的话就会发现，人生实际上就是一场游戏，你对社会的付出必然有所回报。就像是能量守恒一样，付出与回报也是守恒的。

所以积阴德是仅次于命、运、风水之后，可以极大改变人生的一种行为。

在修路过程中，清泉寨则提供了炸药，极大的提高了修路的效率。同时民团还带头建义仓，每村每镇都出现了义仓，义仓由全村全镇百姓监督，里面都放满了粮食，并每年替换。

民团也开始直接从老百姓手里收购粮食、生猪，特别是收购粮食，让老百姓非常欢迎。

由于明代开始税收变成了收现银，结果老百姓手上没钱，那么官府又催的急，这就让那些奸商有机可趁。夏收、秋收时节，必然压低粮价，并缺斤少两，到后来缺斤少两都成了不成文的规矩了。

而那些地主因为手上有储备，所以不需要在收粮的时节出售粮食，他们可以把粮食放在仓库里屯着，如果遇到灾年，还可以坐地起价。

清泉寨收购粮食时价钱既公道又不缺斤少两，这顿时把那些粮商们的利益给损害了，但是那些粮商们对清泉寨民团又毫无办法。

人家有人有枪，难道还赤手空拳的和人家拼命不成？

清泉寨现在不缺钱，缺的是储备。因此首先靠各地义仓储备一部分粮食，还不用自己花钱。

另外自己也建了几个大仓库，大量的储备粮食。

之所以要储备粮食，一是人员多了，消耗比较大。除了民团士兵，还有工厂里的工人，以及矿山的矿工，都是需要消耗粮食的。

其中这个年代运输效率较低，加上土匪肆虐，运输时的消耗就比较大了，如果把粮食运到矿山去，那途中得消耗掉不少粮食，又浪费了人力。

如今情况大大改善，首先土匪被剿掉了，不需要人保护粮食，运送人员首先减少了。第二个就是清泉寨在各个能长久开采的金矿都修了路，可以直接用四轮马车对粮食进行运输，速度更快了，运输量也更大，路上所消耗的粮食就变得很少了。

再则，发展工业与发展农业是相冲突的。一个落后国家，要想发展起全面的工业体系，首先在生产力不发达的前提下要跨越式发展，必然要有大量劳动力投入到工业生产当中。

当人口大部分都去搞工业了，那么农业能否养得活那么多人呢？

这也是为什么，工业搞得太大，就会发生饥荒的原因了。工业发展所能投入的劳动力数量，是受农业产出制约的。

而军事行动的规模，也是受农业制约的。

当农业供应比较紧张的时候，一旦厉兵秣马同样也会发生饥荒。因此沈凝云比较注重生产，张奎发到处招募流民、贫民。

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