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《家谱》对伊尹的记载较为详细,是非常珍贵的历史资料:“一代元圣名尹,又名挚。夏后皋八岁庚辰,四月初八日生于空桑。”
“夏后癸三十七岁己卯,耕于有莘。汤使人以币聘之,三反而后从。孟子曰,伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”
“非其义也,非其道也。禄之以天下弗顾也,击马千驷弗视也。非其义也,非其道也。一介不以与人,一介不以取诸人。”
“汤使适夏,以观桀之政。及入夏,知桀之不可为也。复归于亳,相汤。汤崩,传至太宗太甲。”
“元祀戊申,伊尹作伊训。冬十有二月,伊尹词告于先王。奉嗣王祗见厥祖,百官总已,以听冢宰。”
“伊尹乃名,明言列祖之成德,以训于王。太甲不能用,二祀己酉。因即汤之墓营桐室,以训太甲,使居忧焉。”
“太甲悔过,终丧三年。三祀冬十有二月朔,遂冕服奉嗣王归于亳。作太甲三篇,以申戒之。于是尊之曰阿衡。”
“及其老,作咸有一德,以政归太甲。至商王沃丁戊子八祀卒,年百三十岁。大雾三日,沃丁祀以太牢。亲临丧以报大德,葬于亳。”
《河南杞县伊氏家谱》从夏末至清,历三千四百多年。而且中无缺失,实在是一个奇迹。它对于伊尹研究,对于中国历史的研究;对于族谱学,人类学,姓氏学等等,皆有莫大意义。
以鼎烹说汤
伊尹是商初重臣之一,原名伊挚,尹为官名。甲骨卜辞中称他为伊,金文则称为伊小臣。
相传伊尹生于伊水边,后流落到有莘氏。他以耕地为生,地位虽卑,而心忧天下。他见有莘氏国君有贤德。他想劝说他,起兵灭夏。
他为接近莘国君,自愿沦为奴隶。他充任有莘国君的贴身厨师。国君发现其才干,提拔他为管理膳食之官。
但经长期观察,伊尹终于发现。有莘氏与夏同姓,均为夏禹之后。血缘联系难以割断,况且有莘国小力弱。
有莘国不足以担当灭夏重任,只有商汤才是理想人选,决定投奔汤。其时汤娶有莘氏之女为妃,伊尹自愿作陪嫁缕臣,随同到商。
他背负鼎俎,为汤烹炊。他以烹调,五味为引子。分析天下大势,与为政之道。他劝汤承担灭夏大任。
汤由此方知伊尹,有经天纬地之才。便免其奴隶身份,命为右相,成为最高执政大臣。伊尹不仅是辅佐汤,夺取天下的开国元勋。
还是后来辅佐三任商王的功臣,因此,伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首。他受到隆重祭祀,不仅与汤同祭,还单独享祀。
发明汤药
有资料记载:中药汤剂创始人就是伊尹。相传伊尹很有学问,天文地理无所不通。最拿手的是用草药为人治病。药到病除,人称活神仙。
《史记·殷本纪》有“伊尹以滋味说汤”的记载。《资治通鉴》称他“悯生民之疾苦,作汤液本草。明寒热温凉之性,酸苦辛甘咸淡之味。轻清重浊阴阳升降,走十二经络表里之宜。”
《甲乙经·序》亦谓“伊尹以亚圣之才,撰用神农本草,以为汤液。”从《史书》记载中:可以看到伊尹对中药汤剂的研究有多么深奥,多么精深。
大濩乐舞
汤即位之初,商王畿之内连续五年大旱。骄阳如火,河井枯竭。田地龟坼,草地枯萎。汤命史官在郊外燃烧积薪,以牛羊豕作为牺牲,祭祀上帝。
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