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第81章 小兔居心不良还有更抽象的（第2页）

可他们陈氏不一样，是监护人，还有修剪枝丫的责任。

他这只是在修剪枝丫而已。

重新下来之后，他也将那树枝的枝叶全部砍掉，刮干净外皮，只留着树枝主杆，到时候再砍下来一截，挖空里面，最后弄一个木塞，就可以储存望月砂了。

骑着牛回去陈氏，经过荡魔天尊供奉大殿的时候，负责大殿香烛日常的婶奶看到了他：“小瀚，之前小林子那边说你要再立一个天尊神像，记得今天把祷告书先拿过来，等立天尊神像的时候，记得穿上道袍起坛给神像开光。”

“好的，婶奶！”陈瀚语气还是很恭敬，这位婶奶是爷爷亲弟弟的妻子，也是爷爷几个兄弟一辈，唯一还在世的女性长辈。

荡魔天尊供奉大殿也一直都是这位婶奶在维持。

他们陈氏以前是道门在籍的，只是因为社会变迁、战乱、政治运动、天师传承乱象、以及各种原因，到了现在已经不在籍了。

除了陈氏这些建筑、藏书，还有主家一些零碎的传承，其实和普通人家也没有区别了，就是族人之间还是以氏族方式存在。

好几个至今还遗留的道门传承家族也都是以这样的方式生存，只是人家更富有，有的甚至开豪车住庄园，不像他们陈氏窝在小村子里，变的贫困。

像他们这样的道门家族，很多道门规矩、礼仪、早课……等等东西也都没怎么在意了。

就比如这荡魔天尊大殿，日常除了婶奶维持香烛烟火，也没人来早课之类。

他们陈氏其实算好的了，至少还保留着祭祀大殿。

有的道门传承家族连祭祀大殿都没了，也不在意自己供奉的是什么神，在意的只有开多少价位的豪华车，住多少奢华的别墅。

甚至有个家族，如果不是做药材、药酒生意需要道门传承这标签增加产品价值，怕都不会提自己道门传承家族身份。

毕竟是时代不同了。

不过，真是到了逢年过节、天尊诞日、特殊日子、重要事件之类的，还是会按规矩来，至少族内每一家当日都要派一个代表到场。

当然，想必很多人也不是因为敬神，更多是因为仪式感，还有热闹。

就比如新立天尊神像就是很重要的事。

很多人说要信道，信神，然后就去外面随便买一尊神仙回家拜着，那是不对的。

这方面是有很多种流程的。

像他们陈氏，要立神像首先就是要向供奉的荡魔天尊上祷告书，然后丢圣卦的，也就是闽江区域说的圣杯，一平面向上为阳，一凸面向上为阴。

阴阳合济为圣卦，表示祈求之事神明应允，可行。

如果不是圣卦，那就是神明不同意，这说明你祷告书写的不行，重新写了再来交作业。

要祷告神明同意了，才能继续立新神像。

而这才是第一步，其中第二步给神像开光才是最重要的，因为只有开光的神像才能让荡魔天尊赋予灵性，神像也就成了天尊的分灵，叩拜上香神像才能让天尊知道。

这叫联通人神。

很多电视剧情，神明在天上就可以看到很多信徒在自己神像前叩拜，甚至能听到信徒祈祷，都是因为神像开光过了。

如果不开光，那不好意思，神明不会知道你在上供叩拜他，甚至会因为供奉日久，招来邪物附着，给家人带来灾祸。

所以，想想一些宗教景区售卖神像之类的纪念品，那些游客不管为了凑热闹还是什么原因去买这神像，那其实不是宣扬神明经意，还有可能招邪祟。

也幸好那些游客也没有哪个是真的信徒，会每日虔诚供奉。

而且，新时代也没有什么邪物之类的，不然……

接下来，陈瀚身为家主，之后要先把给荡魔天尊的祷告书写出来，上诉给天尊，然后投掷圣卦。

想着，他也骑着有福到了小叔院子，进入厨房，拿出一个炖盅准备药膳。

还是一如既往在处理犬妖肉的时候就弄一些犬妖油脂放入云障鼎备注，药膳起火炖熬之后，他又如常的前往灵兽堂带出玄霜狮头鹅出征那些流浪狗。

还是只有一块犬妖肉，依然没再见犬妖脊骨。

四周依然围观着不少游客，在他骑牛控制狮头鹅出来的时候，那些游客就已经拿着手机对着他一直拍摄了。

这是好事。

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