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第205部分（第1页）

“你……”眼前的韩国人一听，顿时恼羞成怒，“你别以为所以韩国歌手都和朴基列一个样，我会在今晚的颁奖礼上打败你的。”

“那我等着瞧！”

多说无益，姜伦待上耳麦，不再理会他。

直到舞台开始上升，还看见这个韩国人正在叽叽歪歪，不知道说些什么。

主舞台上，一支来自巴西的乐队表演完毕后，灯光暗了。

全场观众看向另一个舞台，等着下一组表演嘉宾出场。

然而灯光亮起，出现的竟然是一支华夏民乐团。

在这之前，已经有一名日本的女歌姬，请了他们国家的民族乐手，带着民族乐器演绎了一首东西合璧的歌曲。

而刚才下去的巴西乐队，也在配乐中加了民族特色，又打手鼓又敲berimbau（拨铃波琴）。

如今台上又出现华夏的民族乐器，再配上这完全没有西方乐器伴奏的音乐，台下不少人惊喜起来。

“天呐！又一首带有民族特色的音乐！”

“是华夏乐器，那个像弓一样的竖琴我见过。”

“太期待了，今晚各国音乐都有淋漓尽致的展现啊！”

“我不觉得，待会儿肯定又是突然加入电声乐器，虽然感觉没劲儿，但还是想听听。”

“歌手在哪儿呢？是乐队吗？”

“没看见啊……”

就在大家议论纷纷的时候，中间圆形第三舞台上的灯光亮了，主舞台和附舞台上的led屏幕也出现了他的身影。

并且打出了中、英、法、德、意、西六国语言的字幕：《青花瓷》……姜伦（华夏）。

下一秒，音响里奏出了华夏五声调式的音色，古色古香，极度唯美，真有一种天籁的感觉。（未完待续。）

第349章、We　are　the　world！

对于学惯了白话文的老外来说，《青花瓷》歌词的语句和结构，无意是很难懂，很头疼的。

即使台下一部分华人，也得慢慢品才能理解。

但是这首歌词又不同于古文，其中还是有很多让人眼前一亮的词句。

譬如“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。”

两句话三个“惹”字，从结构上形成排比和类迭修辞，而这个“惹”，又是从六祖惠能那句著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中得到的体会。

用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。

因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿。

但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，于是“我”偶然间经过江南小镇邂逅“惹”了你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。

所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。

副歌最耐人寻味的一句，无疑是“天青色等烟雨，而我在等你。”

乍一听一看，似乎是表示离别后的等待之情，但细细品味就会发现，其中更多是无奈。

因为这个等待，是未知归期的等待，因此这段别离也更具哀伤之意。

天青色最初描述，出于宋代汝窑，并有宋徽宗批示的“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”

而青花瓷总体分两种颜色——灰蓝色和深蓝色，所以歌词里的“天青色”已经变成了一种文学描述，至于什么是真正的“天青色”，全凭个人理解，因为文学没有标准，并不是科学。

歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。

因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但歌词倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨，那雨什么时候来，你什么时候归，都是未知的，用倒装类迭的手法，让意境更显伤感。

这首歌的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至于其脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。

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