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第568章 飞升三十一更求支持（第2页）

“一切祭祀都由巫祝主持，不可有任何怠慢。”

“多谢黄帝陛下厚恩，我等感激不尽！”

九黎部落的臣属铭感五内，郑重向轩辕拜谢。

九黎部落中多为修巫者，而轩辕麾下的将领大臣大多和轩辕一样，多像广成子他们两个学习玄门道法，强身健体，以求长生不老。

九黎部落如今在蚩尤的宣布下暂且臣服，可若不收其心，这天下很难真正的安定。而要收其心，就不能对巫门有太大的压制，而且在祭祀这方面，如今的玄门可不擅长，所以轩辕唯一能够依赖的也只有巫门。

轩辕和蚩尤决出胜负后，上面的几个仙神也停止了斗争，玄女和刑天也是如此。虽然玄女没有打败刑天，可却是个不胜不败之局，刑天即使不甘心也不得不承认玄女的本事和他平分秋色，而这天地间有多出了一个女武神。

“黄帝就要证道了。”伏昊看着下方有条不絮地指挥着九黎有熊俩部的轩辕欣慰道。

“我还以为玄门现在会趁机打压巫门呢？没想到他们没有这样做。”女娲抿嘴笑道。

“专业不对口，交集点不多，起摩擦起争端的地方当然不多。”伏昊笑道。

国之大事，在祀与戎，祭祀和战争属于国家最重要的两件大事。只要巫门仍掌握祭祀，那么巫门就不会消亡。

现在的玄门讲究个人修行，追求单体的成仙得道，对生灵信仰不怎么看重。所以在祭祀这方面，只能由巫门来主持，毕竟祖宗先贤不可不祭。

让巫祝丢掉饭碗的可不是玄门炼气士，也不是如今的西方教，毕竟西方教现在主张“自我解脱”属于小乘，和玄门自顾自己修行一个德行。

真正让巫祝失业可是儒家，儒本是一个职业，其工作范围是专门负责办理丧葬事务。不过最初始的儒，只能在一些贫民百姓家主持死人祭祀，国家贵族层面的祭祀还掌握在巫祝手上。

等到孔子扬儒家，将其变成一个政治学派时，儒家便开始插手国家祭祀和礼仪之事了。当儒家弄出天人感应，神话皇帝，将皇帝变成天帝之子，神权和君权合一时，国家大祭便成为了儒家的禁忌，巫祝也变成野生职业。

而当张道陵等建立道教，小乘佛教变成大乘佛教，主持山水等野神淫祀的巫祝或被吸收或被打到。平民百姓的香火信仰便掌握在儒道佛这三教手中，而巫祝便成为了愚昧的代名词。

“而且轩辕是一个合格的帝王，作为帝王切忌感情用事，麾下的势力也要平衡才行。”伏昊悠然道，“这百年间，玄门在有熊国渗透得很深，虽然他们只在上层实施影响。可轩辕却不愿意自己的国度变成玄门国。”

“所以即便是巫门支持蚩尤争霸，轩辕也没有打压有熊诸国的巫祝和巫老，这便是帝王心术吗？”女娲幽幽叹息道。

“岂止是帝王再用，这洪荒天道不也是如此吗？”伏昊说道。

天道借助他们两的力量压制鸿钧，而如今见到他们两夫妻对洪荒的影响太过强大，所以加了老子他们几个成圣，反过来通过玄门来制衡他们。

…………

…………

逐鹿一战后，九黎归属轩辕，而其他小型部落见事不可为，皆派人臣服于轩辕。

而轩辕在大战之后，便将自己的都城建立在逐鹿平原之上，称为逐鹿城又或轩辕城。

轩辕城高百丈，长宽各百里，可谓是人族有史以来第一大城，也是第一个真正意义上的都城。

逐鹿城建立之后，轩辕便在整个人族的拥护下登基为人族人王，成为人族第三位圣王。

因为得仙长授术，而且又修炼有成，所以轩辕寿元远比其他人族要强。

在成为人王之后，轩辕于逐鹿城治理人族整整一千年。而这之后，轩辕并没有死亡，而是在众目睽睽之下白日飞升，飞入天界。

轩辕飞升之后，人族气运腾飞，从此之后人族便进入了一个******！

（未完待续。）

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