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第三百零八章 爱听秋坟鬼唱诗一万字更新（第3页）

万一严河没有做到呢？-

等现场的气氛稍微热烈了一点，陆严河才回到刚才陈岭所问的问题上。

“不知道大家知不知道，在我们中国古代，有一个非常有名的作家叫蒲松龄，他写了一本书，叫《聊斋志异》。”陆严河微微一笑，“这本书里，讲的都是神妖鬼怪的事，几乎每一个中国人都是听这本书里的故事长大的。”

“在清代，有一个叫王士祯的人写了一句话来评价这本书。”

“料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”

说到这里，陆严河先用中文念了一遍这句诗，才翻译成大白话——

我不喜欢听一些人说一些关于功名利禄、汲汲营营的世俗之事，偏爱坟地上那些已经死去的鬼魂向我诉说他们的衷肠。

“这是我自己翻译的，并不太准确，但是是我自己对这句诗的一个理解。”

陆严河轻轻一笑，他说话的语调温和、有力，富有一种缓缓道来的节奏感。

“不知道大家能不能理解这样一种心情？我们生活在这个世界上，有的时候会无可奈何地对我们身处的世界产生一丝厌恶，就像英国作家毛姆先生所写的《月亮与六便士》，‘满地都是六便士，而他却抬头看到了月亮。’我永远记得这一句。”

全场所有人都安静了下来。

这里大部分都是欧美国家的记者，他们怎么会不知道毛姆呢。

而包括王重导演，以及台上其他几个演员，向他提问的制片人陈岭，这里看向陆严河的神色都变了。

陆严河的发言，完全超出了他们的想象。

“我们有的时候会容易把风格理解成一个人所穿的衣服，有人喜欢穿的经典优雅一点，而有人喜欢穿的松弛肆意一点，但是，风格不仅仅是一个人穿的衣服，更是一个人的气质，而在我们中文的语境里，我更愿意把它叫做风骨，翻译成英语，我把它称为‘区别于其他人的性格’当然，这不那么准确，但却是我现在所能想到的翻译。”

陆严河又强调了一遍这是自己的翻译。

“《三山》这一部电影，显而易见，它跟大部分的电影不一样，好或者不好，这由大家评说，但我们一定能够达成一个共识，它不是一个可以从其他地方复制而来的电影，而是一个只有王重导演可以拍出来的电影。”

“欲望，冲动，愤怒，悔恨，命运，恐惧……有人把导演理解为一个将自己所看到的世界装进电影里的人，就像有人把风格理解成是一个人所穿的衣服的风格。”

“但我跟王重导演合作之后，我更愿意把导演理解为一个在重塑世界的人，他用他的思考、他的茫然、他的贪嗔痴、他的断舍离去重塑一个电影里的世界。”

“它跟我们真实的世界截然不同，但我们却在观影的这两个小时里，仿佛坠入一个庞大而迷离的梦境，看完了，醒来了，我们知道它是电影，它不是真的，然后在某一个惘然若失的时刻，脑海中回想起其中的一些段落，一个画面，怔怔地反问自己，那是梦，还是真实发生过的事情？”

“这是我理解的电影世界，它和风格有关吗？当然有关，但那重要吗？”

陆严河笑着说：“重要的是，我们感受到了什么，电影是导演的作品，但它不是导演，它属于每一个观看它的人。”

-

陆严河说完，现场安静了好几秒钟。

与这份安静形成显然对比的，是国内好几个平台直播间里的弹幕区。

随着陆严河一句一句地说出来，一会儿英文，一会儿中文，但因为一直有实时翻译，大家基本上可以没有任何障碍地知道陆严河在说什么。

而越听，他们的心情就越激动，越复杂。

——陆严河这一番发言，我都快忘记他在说什么了，我就感觉他在发光。

——从《聊斋志异》说到《月亮与六便士》，他竟然就这么信手捏来，连别人的评价都记得，还能现场直接即兴翻译成英文？

——你们别关注这些外在的东西行吗？你们认真听陆严河说的话，太高级了，太牛逼了，他完全就是站在另一个维度把永山河三那个SB按在地上摩擦！

——陆严河说话高级牛逼，我已经见怪不怪了。

——我好俗，我就是觉得他这种镇定自若、款款而谈的姿态好帅，我根本听不见他说什么。

——同上，我也俗。

——陆严河这番发言，简直就是把这场媒体见面变成了他的表演，外网已经在热议了。

——我一个外国网友问我《聊斋志异》是什么，问我有没有英文版，靠，我哪知道它有没有英文版！

——陆严河这波文化输出，牛逼到爆啊。

——别人都说陆严河侥幸考上振华，成了振华的污点，现在，谁还敢说陆严河是振华的污点？太牛了，我都要感动哭了，不愧是振华的学生，不愧是振华文学院的！

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