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0185 英明神武李明达（第4页）

“箕子故事和辽东简史，也无需用这种方法宣扬。”

“你说过，百姓肚子空空，精神需求也处在饥渴状态。”

“任何具有传唱性的故事，很快就能传扬开来。”

“既如此，我们就把箕子的故事写的精彩一些，然后四处宣讲。”

“精神饥渴的百姓，听到如此精彩的故事必然会很喜欢。”

“无需任何利诱他们就会主动来学习，并传唱给更多的人。”

“所以现在耶耶应当正命人编写故事，过几日就可以拿出来了。”

陈景恪恍然大悟，道：“原来如此，是我见识短浅了，善政确实不应该附加任何条件。”

“小兕子真是我的贤内助啊，以后咱们家你主外，我主内好了。”

李明达好笑的道：“哪有这样的呀，都是男主外女主内若我主外你主内，就是乾坤倒转，别人会笑话你的。”

陈景恪正色道：“在这方面你懂得比我多，先天条件也比我好，由你出面我一点意见都没有。“

“不要在意别人说什么，日子过的好不好只有我们自己知道。”

“而且别忘了，我可不是那种一事无成的人，三绝郎君的风头不是那么好压下去的。”

“你去做你擅长而又喜欢的事情，我在背后支持你。”

“而我这去做我喜欢的事业，由你在背后帮助。”

“咱们两个不存在谁主谁次，我们要的也不是举桉齐眉相敬如宾，而是相辅相成，乾坤相合的一个整体。”

举桉齐眉听起来是个很美好的故事，实际上却包含着男女之间最大的不平等。

为什么？

女人给男人递东西的时候，必须双手平举和眉毛一般齐。

这种姿态代表着什么就不用多说了吧。

所以陈景恪才说，他不要举桉齐眉。

李明达自然也听懂了他的意思，既激动又高兴，道：“医师，你对我真的太好了。”

……

果然如李明达所猜测的那般，没多过久李世民就拿出了一本并不厚的书册，里面有十篇故事。

这十篇故事以箕子为开头，以荣留王高建武和渊盖苏文两人为结束。

故事里把箕子塑造的相当完美，前半生辅左商纣王，郁郁不得志之下远走辽东建立朝鲜国。

后来殷商亡国周朝建立，他心心念念的就是回归故里，只是以为种种原因未能成行。

在箕子故事的末尾，箕子临死前抓着他儿子的手说：“故里，故里……”

然后遗憾而终。

别人怎么评价不知道，反正陈景恪觉得这个故事很有扇动性。

还有面几个故事里的主角，都是朝鲜的英雄人物，他们的最终愿望依然是回归故土。

但随着时间流逝，箕子朝鲜被篡国，分裂成了三韩……

这几个国家的权贵为了自己的私心权欲数典忘宗，开始和中原敌对。

这些内容都不出陈景恪的预料，真正让他意外的是，在最后一篇故事里高建武竟然是正面形象。

仁慈、善良、心向大唐……

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