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第123部分（第2页）

在拉多罗亚的死亡神灵——

那封印说不定被解开了。

之前曾有预兆。

在来访者们来之前，这座神殿就发生过幽灵骚动。

关于其解释，高司教等人之间虽未做出结论，但如果没看错，可能是有谁自“其他御柱”迷路过来，或是“死亡神灵”有所行动——判断是这两种可能其中之一。

那件事并不一定意味着状况恶化。过去即使发生过类似的异常变化，也大多还是轻微状况就告终了。

但相反地——可以肯定它带来了危机。

与御柱有密切关系的“死亡神灵”，如今在拉多罗亚。

虽然高司教不知道在远方发生何事，但把握现状并思考对策，是他身为这个神殿长老的责任。若他不是阶下囚，真想马上赶去现场。

但是这间房间那厚重的门锁上了，他无法外出。

高司教只是无言地坐在椅子上。

——胸口有某种骚动的感觉。

那里收藏有自御柱产生的“辉石”。

夏吉尔人民的胸口有孔洞，他们将辉石放入其中以进行“精制”。

精制前的辉石原石对夏吉尔人民而言，就像是代用粮食般的存在。

若保持在原石状态，辉石是没有任何效果的。

夏吉尔人民藉由将辉石收藏于体内，吸收对自己身体而言必要的部分后，再将残留下来的“辉石”流通于世。

从某方面来看，流通的辉石可说是夏吉尔人民吸取力量后的残渣。

五个御柱所生产的辉石，当然是不同性质之物，气候、风土和环境也同时会密切地影响精制成果。

假设，将司火的札卡多原石运来佛尔南精制——所完成的会是品质不佳的火之辉石。札卡多所生产的火之辉石，若在札卡多磨制，则品质最佳，这在各神殿皆是如此。

高司教将手按在胸口，轻轻地取出位于深处的辉石。

辉石已经精制完毕。即使不放入新的原石，也不会影响夏吉尔人民的生存，只不过“老化”会稍稍提早。对夏吉尔人民来说，老化或死亡并不是多严重的问题。就算“更换”身体，心与记忆也会一直继承下去。

——然而人类就并非如此。

人类害怕老化、恐惧接近死亡。

也许正是因为如此，才拚命的生活、想要留下自己生存过的证据。

或者说，为了幸福地度过此生——才不断地努力。

至少高司教所认识的人们，全都各自努力活着。

高司软祈求他们都能幸福。

——就算这祈求，无法偿还夏吉尔人民曾经犯下的“罪”——

高司教仍继续祈祷着。

＊

来到神殿地下的菲立欧，追上了走在前方的卡西那多等人。

“卡西那多司教！”

听到菲立欧的声音在走廊回荡，卡西那多回过头去，但依旧快步走着，他所带的人注意到了菲立欧，惊讶地停下脚步。

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