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第208部分（第3页）

“民好利而畏难，如今天下大乱，是因为不富吗？不是，是因为不均。为什么富而不均，就是因为人人好利而忘义，贪得而不肯舍。读书人钻研经学，为的不是奉行圣人之道，而是求利，对他们来说，经学不过是一块敲开仕途之门的砖，一旦得逞就抛诸脑后。这才是儒门最大的问题，而不是重义轻利。”

“君子德风，小人德草。上有所好，下必甚；长；风；文学 ；。cf＋wx焉。历代先帝提倡德教，依然人心不古，世道沉沦。如果举国崇利，则国将不国。还谈什么太平盛世？”

“荀彧，我看你不是境界毁了，你是脑子坏了。”

荀彧无言以对。忽然之间，他觉得自己那些刚刚想通的道理根本不对，脑子里一团浆糊，连他自己都说不清是怎么回事了。

他不知道自己是怎么走出司徒府的。走在宽阔的大街上，他觉得有些冷，有些无助。他抬起头，看着远处只剩下半截的朱雀阙，一时有些出神。朱雀阙是儒门百年大局的局眼。却被袁绍兄弟一把火给烧了。说起来也真是劫数。

劫数这个词是荀彧从刘辩口中听到的，据说原来来自安息人支谦，是佛门用词。佛门说，五百年有一劫。和儒门五百年有圣人出有暗合之处。刘辩手上的一块佛骨舍利。据说和天竺的孔雀王有关。这个孔雀，会不会就是儒门所说的凤鸟？

儒门真会像刘辩猜的那样源自西夷吗？他说的另外两个人又是谁？

荀彧思如潮涌，一时恍惚出神。

……

钟繇拾级而上。匆匆登上了弹汗山。

他虽然不以武艺出名，但是身体很结实，一路走来，气定神闲。

刘辩看着钟繇，暗自叹了一声。这可是曹魏文武全能的长青树，贵极人臣，却能活到八十岁才寿终正寢，在这个年代可是难得，能和他相比的也只有贾诩那只老乌龟。

行礼完毕，刘辩问起了幽州的事情。

钟繇先报告了一下上谷太守的事。经查，审配、文丑等人是从上谷郡进入草原的，上谷太守公沙孚是北海人，心向袁绍，与审配的关系也非常亲近。袁氏起兵之后，他一直想响应袁绍，奈何被燕山阻隔，刘虞与公孙瓒又防范得当，他这才一直没找到机会。

“看来人在朝廷，心向袁氏的不少啊。”

钟繇笑笑：“陛下，身在袁营，心向朝廷的更多。”

“是吗？”

“是的。陛下可知道孔融？”

“知道，圣人后裔嘛。”刘辩笑了，他再无知，也不可能不知道孔融。到了这个时代，他也没少听到孔融的名字。不过，当世对孔融的看法是恃才傲物，是个标准的书生。但是他与普通书生不同的是，他不像那些人说一套做一套。他信奉儒门，就以忠孝为准则。事实也证明了他的真诚，袁氏起兵，他守在北海，坚决不向袁氏低头。

孔融是圣人后裔，他不依附袁绍，实际上就是否定袁绍代表儒门的合理性。袁绍至今无法真正掌控山东，与此不无关系。所以刘辩对孔融的印象一直不错。

“孔融与陶谦联合，在太史慈、陈登等人的辅佐下，力保青徐不失，是有功的。臣听说，青徐豪杰听说陛下在弹汗山闭关修行，都翘首以盼，希望等陛下出关，他们好追随陛下平定天下，征战四方呢。”

“是么？”刘辩目光一闪，沉吟不语。钟繇是什么人？他跑到弹汗山来，可不是为了说几句奉承话。他说的是青徐豪杰，表达的却可能是他的心声。钟繇希望他再次御驾亲征，亲自解决山东的战事，而不是留给刘协？

荀彧和他联系过？

“朕一心修行，不愿意多动干戈。山东既然依附袁绍，朕就想看看儒门究竟能走到哪一步，也能取长补短，建万世太平。假以数年，陈留王长成，国家积蓄多了，再出兵山东，应该不是什么难事吧。”

“陛下，臣以为不妥。”

“哦，为什么这么说？”

“山东依附袁绍是的不少，可是反对袁绍的也很多，像臣刚才所说的孔融，陶谦等人，以及青徐豪杰，他们可是盼着陛下出师，拯救他们于水火之中。陛下怎么能弃他们于不顾？陛下想给儒门一个机会，这是儒门的幸事，不过，袁绍怎么能代表儒门？袁氏四世三公，可是袁绍在经学上的造诣却不值一提，而且袁氏内部也不乏反对他的人。袁绍代表的只是一部分世家豪强，与儒门无关。”

刘辩眼珠转了转，有些心动。

“陛下疼爱幼弟，欲以天下委之，臣深表佩服。可是，教导陈留王又何必以山东为猎场？山东百姓是陛下的子民，不是陛下的猎物啊。再者，陈留王年幼，他怎么能独力承担这样的重任呢？臣为陛下计，不如陛下将他带在身边，言传身教，平定山东后，天下一统，财赋充足，而陈留王也经历了磨炼，将来是不是让他统兵征讨，还可以商榷。天下之大，陛下还怕陈留王没有上阵的机会吗，又何必急在一时？”

刘辩微微颌首。他觉得钟繇说得有道理，自己以前想的有些偏颇了。虽然他不准备亲征山东是想安心修行，可是山东不平，他又怎么可

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