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第87部分（第3页）

才想着这帮家伙到底要干什么，却不想那些黄巾贼却是纷纷敲锣打鼓演奏了起来。那音乐就算是听过多次音乐的他也觉得陌生和新鲜，那是前所未闻的音乐体验，本来是挺好奇的打算听下去。

奈何之前派出去的使者就是身边，立刻高呼：“大帅，他们要唱那首逆曲！”

皇甫嵩立刻反应过来了，他们打算在自己的营地面前演奏逆曲，进而煽动自己麾下的那些士卒起来造反啊！老天，不带这样玩人的，这是打算以牙还牙的节奏啊！

起来，饥寒交迫的奴隶！

起来，全世界受苦的人！

满腔的热血已经沸腾，

要为真理而斗争！

……

…………

随着这些黄巾贼士卒的卖力嘶吼，这个歌声开始传入帐内，顿时引起了很大的骚乱。（未完待续。。）

ps：　　第三章，一般来说今天的更新也到此为止，但谁让今天是端午呢……继续等吧！还有更新！

第181章　攻心有神效

这可不是十几个人的合唱，至少有二千人加入到了演唱序列。

如此声势浩大的合唱，使得三成以上的士卒听到了这里的动静，甚至听到了歌曲的内容。一开始只觉得新鲜，毕竟这是他们从未听过的曲风。但是再仔细听歌词的内容，只觉得似乎什么东西正在崩溃，什么古怪的思想在大脑里面形成。

实际上，加入汉军序列的，扣除少数的良家子弟，其实说穿了还不是那些没有饭吃的老百姓，事实上东汉发展至今，军中还能有多少良家子弟？

何谓良家子弟，那就是家中有产的儿子，至少也是有田的中富农。以前倒是有不少，但如今土地兼并那么厉害，再加上服徭役服兵役的，别人都有手段翘掉，故而真正服兵役的几乎都是贫寒的老百姓，甚至那些已经没有家园的流民。

正是因为这样，他们听到这首歌，一开始没有觉得什么，后来听着却是产生了回忆。

要说什么歌曲最类似这首歌，大概就是诗经之中的一篇《国风。魏风。硕鼠》。

这是站在百姓的角度，对硕鼠（即贪得无厌的剥削统治者）的控诉。只是由于这玩意说穿了就是上流社会才能流传的玩意，所以百姓只怕认不认识这首诗篇都成问题，所以传唱程度不高，至于那些上层……呵呵。

这些汉军士卒或许没有听过《硕鼠》，但这首歌给他们的感觉差不多，最重要的是直白。不需要咬文嚼字。不需要考虑通假字什么的。故而反而更能深入人心。

这首歌就是这样，只要听了进去，就会不知不觉和自己以前的经历融合起来。一旦融合起来，就会觉得以前自己是多么的不公，然后会随着歌声，把造成自己如此不公的‘凶手’自然而然的引向这个黑暗的旧社会。

要不然怎么说这是一首神曲，当年多少热血青年高唱这首歌走上革。命的道路。虽然时间不同，但对于那些生活在苦寒之中的来百姓来说。同样具有很强烈的煽动意义。

最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉！

一旦它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！

…………

………………

谁是最可恨的毒蛇猛兽，士卒们会自然而然的代入到那些害得他们丢去了最后田地的凶手。说残酷也好，说不人道也罢，这首歌就是要把他们心中已经愈合的创伤彻底的撕开，把那些血淋淋的展现在他们的面前。

于是，整个营地骚动了起来，或许真正起来闹事的没有多少，但是那些想到自己过往开始哭泣的却是不少。哭声能够感染别人。尤其他们也有着相同的遭遇，所以很快皇甫嵩就发现。自己的营地里面居然到处都是哭声。

“哭什么，哭丧呢？敌人已经打到我们面前了，你们哭什么哭？！”下面的军官自然不会允许这样的事情发生，生怕害了自己，纷纷出面弹压。

“长官，听了这歌我想到老父，当年家里的土地被村里的王家贱价强买了，他就这样气死了。长官，你说我们老百姓本分种田，也没做什么伤天害理的事情，怎么就遭到了这种事情？”弹压似乎一点效果都没有，反而其中有的士卒开始诉苦起来。

“我管你死了老爹还是死了全家，你如今是大汉的士卒，保卫大汉是你的本分。眼看黄巾贼已经打到门前了，你们哭成这样，是想要别人往你脖子上来上一刀子还是怎么的？”这些中低级军官其实家境也好不到哪里去，尤其是伍长和什长，大部分都是士卒之中直接提拔的，故而多少有些感同身受。

但问题是，这里是战场，此刻是战时，在战场上哭成这样，还打个球的仗啊！更别说，曲长校尉?

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