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周玄听得入神。
只听江一川继续说道:
“可能你会问,我对什么感兴趣我自己难道不清楚吗?”
“没错,有时候你的确不知道自己究竟对什么感兴趣,很多人都不知道,它需要用一个特殊的仪式来测定。”
“这个测定的仪式,就叫做确立道学方向。”
“道学方向对将来凝练道心至关重要,只有真心所爱的东西,才是最适合凝练道心的。”
“有一句话说得好,热爱是最好的老师,只有真正的热爱,才能让人领悟出那种‘为之生为之死的真理’!”
周玄听完这番话,喃喃地重复道:“为之生为之死的真理……”
在这一刻,他似乎领悟到了什么,但似乎又什么都没有领悟到。
冥冥之中,他似乎有些明白为何要凝练道心了。
他望着面前江一川坚定的目光,似乎感受到了一种修道者身上独有的气息。
是啊。
道学,佛门,心流被修真界称之为“哲三门”。
佛门入门的时候要感悟佛法,一境就要缔结佛心,摒弃一切外在真理,只求心中真谛。
心流更是直接面对自己的内心,心外无物。
而道学需要凝结道心,以道心为根基,推演世间万物,森罗万象。
其实,从本质上讲,道学,佛门,心流,研究的都是哲学,只不过道学是唯物主义的,佛门和心流则是唯心主义的,一个客观唯心,一个主观唯心。
同样是研究哲学了,佛门和心流都需要一定程度的“洗脑”来迫使自己专注于本途径的真理研究,道学同样也需要。
虽然大多数人都普遍有“唯物主义”的基础。
但是不可否认的,每个人心底里都有“唯心”的趋势。
而道心,正是让自己的内心坚定地相信“唯物”世界观,抛弃唯心的幻想,矢志不渝地追求物质世界真理的指南针。
这就是修道者内心,为之生为之死的真理!
严格地来说,“三哲门”的修士们,修道者,修佛者,修心者,到了高境界全都是不折不扣的偏执狂。
也只有这种不顾一切的偏执,才能让“三哲门”的修士们在命运多舛的永生之路上,能够始终不忘初心,继续前进。
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也难怪道心对于修道者会如此之重要。
此刻,周玄在江一川的身上看到的,正是属于江一川的道心气息,对自己之道坚定无比的唯物执念。
不过,周玄对于这种近乎“洗脑”的道心真谛并不是很反感。
因为他本就是一个唯物主义者。
如果一定要选择一条道路作为自己的信念的话,他还是更偏向于唯物主义的。
他记忆中,那些疯掉了的哲学家们,大多数都是唯心主义的,他可不想步其后尘。
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