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第224部分（第3页）

特别是在辞去大学教职、杰拉得成为元首后，他就花费更多时间在研究神灵上，也因受惠于梅比斯这个可与“神灵”通讯的协助者，而获得了各式各样的成果。

李布鲁曼并不在乎名声。

他之所以从事研究，并非为了追求财富或名声，只是单纯出于探索欲。

因此，即使是这种非正式的场合，只要能够研究神灵，他就心满意足了。

在这个意义下，对杰拉得等人而言，他是个相当适合的人才。

李布鲁曼并不清楚研究经费从何而来。

经费肯定来自支持杰拉得的人——而且肯定是认同“战争”的人，但李布鲁曼本身却觉得，把神灵用在“那种”低层次的事上，简直是荒谬透顶。

所谓神灵——是更为神圣而不可解、本来应该是不允许被人“利用”的存在。

它具有多样化的功能，可以生产尸药、手环，或是把人送到神殿的御柱里去。

但这跟神灵的“本质”相比，充其量只不过是附带功能而已。

神灵这个装置恐怕是——

非但可以操纵天候、大地，甚至能够移动星宿、控制宇宙——李布鲁曼认为它蕴藏了这种可能性。

某本古文书里有关于神灵的记述写着：

‘所谓神灵，无非是神伸向人的手——’

李布鲁曼同意这位作者的想法。

虽然冠上死亡这个危险的名字，但“它”正是集一切可能性之大成。

李布鲁曼在凝视了死亡神灵一会儿后，才走向地面。

研究设施里即使在深更也有卫兵驻守，他造访了那个囚禁非人者的房间。

“……高司教，你还醒着吗？”

“请进。”

立刻有爽朗的声音回答。

李布鲁曼打开了门，房里只有高司教一个人。

这里平常有人监视，现在却不见踪影。

李布鲁曼问站在门前的卫兵：

“梅比斯的部下都到哪里去了？”

“喔，‘亡国派’为了上次的占领议会厅事件而展开报复行动，所以他们前往取缔。”

李布鲁曼叹了口气，这还真是麻烦。

冤冤相报，这种循环永无终止的一天。

李布鲁曼一进入房间，就对那拥有蛇首的人点头致意：

“这么晚了，真是失礼。我有几件事想请教司教。”

“如果我可以回答，只要是在不背叛同伴的范围内，我都会据实以告。”

高司教的口气极为温和。

即使面对身为敌人的李布鲁曼，他也绝对没有显露敌意。

他的样子与其说是庄严神圣，不如说是单纯得令人害怕。梅比斯评价高司教时，甚至说出‘让我忍不住想要戏弄、杀掉他’这种危险的话，但居住在东方的大多数人民，对夏吉尔人则是盲目地信赖。

李布鲁曼认为那样并不健全。

而夏吉尔人自己也认为过度受到支持并不健全，因此倾向频频否定自己的正当性。

而这种态度却更广受人民支持——如果这正如他们所愿，那他们还真是了不起的政治集团。

李布鲁曼坐在高司教面前，凝视着他那双被吊灯照耀的金色双眼：

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