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第146章妖尸谷辰
“心瞻,你且看那。”
存思道长指着西北处说。
那处,有一团黑烟在西山里升起,起初只是细细一缕,但只是眨眼的功夫,黑烟便弥散开来,正是朝着东方蔓延,鲸吞晚霞。
天以极快的度黑下去。
程心瞻皱着眉,天象还是道术?
如果是天象,却没有听过这样古怪的天象,如果是道术,又是什么境界能施展出这样遮天蔽日的道术?
“孽障!”
“贼子!
数道怒喝声从黑烟升起的地方传出来,响彻天际。
那里离这也不知有多远,可那声音仿佛就落在了耳边。
与声音一同出现的,还有一道亮光,从最初黑烟升起的地方亮起,将本来要与黑夜融为一体的黑烟又照的分明。
从天黑到重新亮起,也不过是几息的功夫,黑烟就迅弥漫过来,已经从西北往东南覆盖了半边天。
存思道长和程心瞻看着亮光升起的地方,那里现在仿佛成了传说中的汤谷,万千毫光大放光明。
而在那光明里,现在清晰可见有几十道上古尊神的法身形象显现,顶天立地,施展着惊天地的道术,锁拿黑烟。
除此之外,还有一尊周身清光四射的神鸟从光谷中飞出,其翼若垂天之云,其尾如亘天长虹。
“句曲山!”
程心瞻和存思道长异口同声说。
说句曲山有些人可能不知道,但若说茅山,说上清宗坛,说七十二福地之的地肺山,那应该是无人不知无人不晓了。
程心瞻知道那是句曲山是因为那几十道古神法相,这和他的内景神有着相同的法蕴,是天地尊神和人身窍神的融合。
事实上,他修行的观想法和《周天百窍内景经》都是源自于道门法统中的存神道,而存神道和元神道、度人道、五雷道并列,是为道门中仅次于内丹道之下的顶尖法统。
存神道,就源于句曲山上清宗坛,以《黄庭内景经》为法脉经典。
三清山主修内丹,兼修万法,并以万法互参充实内丹。在这其中,存神道绝对称得上是最难的那几个法统之一。君不见,号称万法根源的五雷法在三清山不也展出了一山法脉么?
唯有存神道,会者少,精者缺。
“观想”二字,难者不会,会者不难。
程心瞻在存神之道上的造诣,在三清山是独树一帜的。
程心瞻用昴日星官、金麒麟尸和雷部三神证明了自己。
随后,当他要辟土府时,温素空就亲自出山为程心瞻寻来了《炳灵太子出海校检三山诸神图》和《五岳真形图》。
当他要辟木府时,三清掌教与紫烟山主就毫不犹豫的赠出了《东华木公青童大道君乘桴出海图》。
当北阴看见了程心瞻的内景神外放虚影时,马上就赠出了自己身上品阶最高的观想图,《皇君月府斩魔图》。
观想图不常有,但无疑善存神者更少!
那次西昆仑上的古神虚影亮相,很多人的第一反应是金丹法相,第二反应是句曲山的高人,任谁也没有想到这是三清山门人搞出来的动静。
那次事后,句曲山不是没人来三清山洽谈,只不过是被纪和合干脆拒绝,又瞒着这事没让心瞻知道。
横比符箓三山,龙虎山人少,是因为是一家一姓之宗,法不外传,阁皂山人少是因为度人道修行起来因果太大,不敢多收人,而句曲山人少就是因为存神道太难,招不到太多弟子。
反观主张万法互参、继往圣绝学的三清山,弟子是最多的。
句曲山在金陵,而存思道长之所以隔那般远就知道那是句曲山,是因为那尊青色的神鸟。
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