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第二章 崇祯四年的二十七个瞬间二（第3页）

那些道貌岸然的东林君子，或许会舌灿莲花地将一切归咎于流贼和天命。但黄石却绝对不会这么想：

古往今来，不管是哪一个团体、组织、国家或者是阶层，它们的崩溃都是从内部开始的。用楼梦里贾探春的话来说就是：你们就闹，使劲的闹。外人没抄过来，你们先自己抄起自己人来了。

大明王朝的崩溃，直接原因是起始于财政崩溃，而明朝的财政崩溃，则是因为地主官僚集团肆无忌惮的侵吞国家利益。前期还能进行改革来缓解问题，到了明末，无论朝廷采取什么样的税收政策，都已经不能保证国家的利益了。因为大明王朝管理国家，依靠的就是这个已经彻底腐朽病态的地主官僚集团。这就像用耗子看粮仓，用馋猫看渔场一样，无论如何也不能避免国家利益被地主官僚集团所侵吞的下场。

在如今的黄石看来，大明王朝的上层，包括宗室，贵族，地主和地主出身的官僚集团，这些既得利益者利用权力不断的侵蚀着大明王朝的根基，即使在面对农民起义和外族入侵的情况下，也仍然丝毫不会考虑国家的整体利益，只会继续肆无忌惮的疯狂掠夺，几乎到了心理和生理双重变态的程度他们的罪恶让国家倾覆、让文明湮灭、让百姓遭受苦难对于这些败坏中华气运的民族罪人，无论是最后落得哪种下场，对他们都是过分的仁慈。哪怕是用希特勒对待犹太人的手段于掉他们，那都得叫革命的人道主义精神。

对于这些人，黄石已经在心里给他们暗中判处了死刑如果他们不肯及时改弦更张的话。

“……我从来都并非嗜杀之人，我也从来没有背叛过这个国家。从我小学识字起。老师就教育我：永远热爱你的民族、永远热爱祖国的人民。哪怕是粉身碎骨，我也不能站在亿万百姓的对立面……”

看着福建巡抚邹维琏的字条，曾经屡破建奴、“格杀努尔哈赤”的大明英雄黄石，对自己默默说道。

英雄身负朝野海内之望，魔王胸怀席卷之志。

真的，有那么一阵子，我其实是很想做一个英雄的，很想要中兴大明，开万世太平。

但残酷的现实，却迫使我不得不去做一个颠覆大明的魔王。

我曾经在辽东屡战屡胜，高奏凯歌，几乎把建奴逼到了四面楚歌的绝境。但崇祯皇帝、袁崇焕、关宁军阀和东林党文官集团却辜负了我的浴血奋战，也辜负了那些壮烈牺牲的勇士，在短短一两年之内，就将大好局势一手葬送，让接近覆灭的后金政权又一次死灰复燃，让不计其数的无辜百姓凄惨死去。

就算天启皇帝没有这么早的驾崩，继续信任和重用我，作为一名武官，我或许可以平定奢安之乱，可以平定闽粤海匪，可以给予建奴毁灭性的打击，可以挖掉帝国肌体上一块又一块的毒疮，但这依然没有任何用处无数好像蛀虫一样厚颜无耻的贪官，还是会继续为非作歹，再一次把祖国弄得千疮百孔。中原无数饥寒交迫的百姓还是不能免去加赋，国家也还是没钱赈济灾民、没经费整治河道、没钱给士兵军饷。

等到天下百姓还是被逼得忍无可忍，被迫要揭竿而起的时候我难道还要对饥民挥舞屠刀吗？

我亲手建立的军队绝不是用来屠杀无辜百姓的，我宁愿把屠刀斩向朝堂上那群罪恶腐朽的伪君子

如今的你们已经不再是中华民族的杰出之辈，而是阻碍中华民族革新和自救的罪人

现在，距离最终审判的时间已经不远了，在缓缓碾过来的时代车轮面前，你们要么放弃自己昔日的特权，并且与时俱进，从寄生虫蜕变成经营型的农业资本家。要么就给我统统去死吧

我曾经在辽东为大明，为华夏而战，现在我依然要为这片土地和这片土地上的人民而战

当然，我们这些穿越者能够给大明带来的新制度，同样也并非十全十美。或许有一些满脑子道德洁癖却从来不会于实事的批评家放在这个时代，就是东林党那帮标榜“浩然正气”的伪君子，会指责我们“髡贼”背弃礼教、“伤风败俗”、“无耻好♂淫”之类……想起最近搜集到的某些士人笔记上，关于“髡贼性♂淫”的种种臆测和谴责，黄石就忍不住想笑：你们这些“正人君子”谁家不是三妻四妾，十三四岁就有通房丫头陪着睡觉了？居然还好意思指责那些最多不过养了两三个贴身女仆的穿越者元老？

况且，无论临高那些元老们的私生活有多么豪奢铺张，甚至荒♂淫糜烂，他们在此刻都代表着中国最先进生产力的展要求，代表着中国最先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益

只有我们的元老院才能让中国提前走上工业革命的正确道路，甚至还可以依靠前四个多世纪的技术优势，让大明百姓大大减少工业化进程的痛苦，提前享受到工业革命的福利……接下来不管是采取资本主义、帝国主义还是社会主义路线，模仿美国、德国还是苏联，至少都比现在这个让人绝望的大明要强得多

人都是会变的，崇祯四年的福建总兵黄石，早就不再是天启年间那个忠勇无匹的骁将，而是已经决心跟大明王朝决裂的反贼先锋，如今只是因为竖起反旗的时机未到，才暂时继续披着一张大明的皮而已。

但是，作为一个有感情的人，这并不意味着黄石就能够彻底忘记过去的一切。

比如说，那些曾经在辽东并肩作战的老朋友，还有在饥寒交迫之中挣扎的东江镇军民……根据这些年从北边传来的一些零星消息，还有北方故旧偶尔寄来的一些信件，黄石很清楚的知道，自从毛文龙被袁崇焕斩杀之后，孤悬敌后的东江镇就陷入了无休止的内讧和饥荒之中。饷银和粮食的供给也是断断续续，比毛文龙的时代更加困难，各地守将志气颓丧，只知道贪污搜刮，再无庇护辽民、恢复辽土之志向。

在这种情况之下，东江镇军民的生计自然更加困顿，几乎每一年每一个月都是遍地有饿殍。

虽然自从孙元化这个基督徒洋务派巡抚登莱之后，一部分熬不下去的东江军和辽民，被他撤回到山东登州进行安置，黄石的义兄孔有德就是南撤将领的其中之一。但山东这些年同样也是灾害不断，日子过得十分窘迫。骤然涌入了这么多辽兵和辽民之后，因为争夺土地和工作，立即就在登州引了辽东人和山东本地人之间的激烈冲突历史上那场声势浩大的登州之乱，就是在这种族群撕裂和对立的背景下爆的。

在孔有德最近几封写给黄石的信件里，就充满了对山东本地人各种排挤的愤懑，以及抱怨东江镇军民在辽东饿着肚子血战鞑虏，到了山东还要被当地人排斥和敌视，真不知到底是为了谁在打仗在书信之中，甚至还隐约有若是在山东实在待不下去，就到南方来投奔黄石的意思……

事实上，对于东江镇军民在这两年的悲惨遭遇，同样出身东江的黄石自然不会没有触动。早几年是自身难保实在没办法，如今已经驻节泉州、威压全闽，黄石自然就想要拉那些东江军民一把经过一番争取之后，出于对人口和劳动力的极度渴求，还有黄石一再保证能够凭着自身的威信，和平解决在辽东的人员招募问题，临高元老院执行委员会终于通过了黄石的东江镇军民招募计划，准备北上夺去朝鲜的济州岛作为跳板和中继站，然后从东江镇目前残存的辽东各海岛运输饥民南下。目前，一支舰队已经在澎湖列岛6续集结，只等着黄石处理完泉州这边积累的一些庶务，就要由他带队北上辽东，去招揽东江军民了。

但是，还在辽东的东江镇军民，眼下总算是有了一条远赴南方的活路，可已经流落到了山东的那些人又该怎么办？难道真要坐视孔有德在山东受尽排挤，最终走上兵变叛乱，败投辽东建奴的不归路吗？

黄石苦思良久，还是想不出一个合适的解决办法，只得叹了口气，从随身的一个文具袋里取出墨水瓶、纸张和鹅毛笔，在烛光和暮光之下，开始写起了给孔有德的回信……但才落了寥寥几笔，就又停笔不写了这封信寄过去也不知要猴年马月才能收到，反正自己再过一两天就要乘船北上，索性在经过登州的时候，想办法跟孔有德他们几个老相识秘密会面一次，当面探一探他们的想法和底线再说吧

但此时的黄石还不知道的是，就连拯救东江镇军民的计划，眼下也已经被迫告吹根据临高元老院突然作出的最新决议，此次北上辽东收容东江镇饥民的行动，刚刚被紧急取消了……

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