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于是,颜辉换成了北方官话,终于得到了一些回答,说是想要为乞丐画一幅画像。
乞丐似乎见到颜辉并无恶意,便答应了下来。
很快,书箱便被放了下来,颜辉打开了抽屉,将叶舟所附身的绢帛拿了出去,从下方抽出了一块板子,放在书箱上,一块小小的桌子便就此形成。
通过绢帛器灵的视角,他也看到了对面坐着的乞丐,面上露出了一抹惊异。
真的是与画上的铁拐李十分相似,哪怕穿着破烂的衣服,看起来也不像是个乞丐,更不像是个傻子。
因为那锐利的眼神,与周围的乞丐形成了鲜明的对比。
随后,颜辉拿出毛笔,一边观看着乞丐,一边在绢帛上勾线,那工笔勾线的动作,非常的娴熟。
叶舟看着颜辉的勾线,清楚了自己与大师之间的差距,笔法粗厚,勾勒粗细咸宜,起伏有致,非常独特。
勾好了人像的轮廓后,颜辉请乞丐去自己的家中做客,乞丐毫不犹豫的摇头,眼神变得更加锐利。
最后,他只得将乞丐请到了先前画壁画的寺庙之中,乞丐这才答应下来,跟随他来到了寺庙。
用过斋饭后,颜辉便将他请入了自己的房间,再次绘画起来。
等到画作的大体轮廓全部勾好后,便开始了渲染上色。
以水墨烘晕,使画面衬托出阴暗凹凸,富有立体感,这种画法简直奇绝,可谓是八面生意。
这里所说的生意,指的是意境,每一处地方,都充满着独特的意境。
之后,通过颜辉与乞丐的对话,还有一些打听,他也得知了一些情况,乞丐小时候烧坏了脑子,小时候烧坏了脑子,父母在战乱中身死,从小便沦为了乞丐。
由于他人的欺负,使得他对任何人都产生了防备心,眼神也逐渐变得锐利,神情也变得严肃,这一切,都是他防御的盔甲。
在画完这幅铁拐李画像后,颜辉本来打算将乞丐安置在寺庙中,却是被乞丐摇头拒绝,从其口齿不清的话语中,似乎是在说不想当和尚。
于是,他又将乞丐带入了一座道观中,乞丐这才欢喜的答应下来。
道观的师傅本想拒绝,可是看到了颜辉的画作后,惊为天人,便提出了一个要求,把这幅画留在道观中。
叶舟不禁有些遗憾,如果画作真留在了道观中,那么,他只能看到这一次颜辉创作的过程。
颜辉望着自己刚刚画好,十分满意的李仙像,又看了看乞丐那渴望的眼神,最终选择将这幅画留了下来。
就这样,这幅画在道观中,一呆就是上百年,在此期间,器灵也是变得能够活动了,经常跟随道士们一同修道。
而那名乞丐本来并不受待见,后来在一次上山砍柴的过程中,遭遇野兽袭击,乞丐靠着高大的身躯救了一位同门。
由此,便得到了道士们的尊敬,在观内寿终正寝。
之后,元朝覆灭,明朝统一,这座道观渐渐没落,明嘉靖年间,严嵩听闻道观中有元朝字画,便来此观看,从道观手中夺走《李仙像》,放在了自己家中欣赏。
在严嵩被抄家时,里面有着大量田产、金银财宝、绫罗绸缎,最多的还是大量名人字画。
有文字记载,“古今名画手卷册页,共计三千二百零一轴卷册”,其中就包括了张择端的《清明上河图》。
后来,这些抄家的物资,全部收入宫廷之中,就此留在了皇宫,直至今日。
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