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竹坡又曰:江子此言,直是为自己忧蟹耳。
尤悔庵曰:杞人忧天,嫠妇忧国,无乃类是。
【译文】
为明月担心被云彩遮蔽住,为书本担心被蛀虫咬坏,为鲜花担心被风雨摧残、毁坏,为才子佳人担心他们命运无常,确实是大慈大悲的菩萨心肠呀。
【评析】
月能不为云遮,圆而不缺;书能不被虫蛀,久而弥新;花能不早风雨摧残,四季芳香;才子能够施展雄才大略,佳人能够富贵尊容,当然是十分圆满的事情。但是月有盈余这是自然界很正常的事情,过多的担心只是杞人忧天,枉费心思,不会改变任何事情。
如果在此基础上,多一些经验作一些可以弥补的工作,这倒是将问题降到最低点的最有实效的办法。假若只是一味的担心,而不采取任何解决事情的方法,那么再忧愁也是无用的。就算是被人知道是菩萨心肠又有什么用处呢?
'2'二
花不可以无蝶
【原文】
花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。
【原评】
黄石闾曰:“事到可传皆具癖”,正谓此耳。
孙松坪曰:和长舆却未许藉口。
【译文】
鲜花不可以没有蝴蝶作伴,青山不可以没有泉水穿流其中,石头上不能没有青苔的点缀,水上不可以没有水藻的漂浮,乔木不可以没有藤萝的缠绕,人不能没有自己的嗜好。
【评析】
花与蝶、山与泉、石与苔、水与藻、乔木与藤萝,这五项事物恰是天工巧设,点缀生辉,缺少了这种点缀,便单调孤独而缺少诗意。作者认为人也是这样如果没有嗜好,便索然无味,缺少生机,没有意义。
对于嗜好古人就有之,他们颐养性情,自得其乐,如陶渊明爱菊,刘禹锡咏荷、雍正皇帝鼓琴,他们沉浸其中,玩味无穷。从这些前人看来人不能没有嗜好,没有嗜好的点缀生活就如一潭死水,没有情调,没有趣味,平平淡淡,这样的生活一生岂不是在浪费光阴,虚度时光,亵渎生命吗?所以此文字短小精悍却意味深长。
春听鸟声
【原文】
春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听欺乃声,方不虚生此世耳。若恶少斥辱,悍妻诟谇,真不若耳聋也。
【原评】
黄仙裳曰:此诸种声颇易得,在人能领略耳。
朱菊山曰:山老所居,乃城市山林,故其言如此。若我辈日在广陵城市中,求一鸟声,不啻如凤凰之鸣,顾可易言耶!
释中洲曰:昔文殊选二十五位圆通,以普门耳根为第一。今心斋居士耳根不减普门。吾他日选圆通,自当以心斋为第一矣。
张竹坡曰:久客者,欲听儿辈读书声,了不可得。
张迂庵曰:可见对恶少J陴妻,尚不若日与禽虫周旋也。
又曰:读此,方知先生耳聋之妙。
【译文】
春天听鸟叫的声音,夏天听蝉鸣的声音,秋天听虫子唧唧叫的声音,冬天听雪簌簌的下的声音;白日里听下棋的声音,明月当空时听吹箫的声音;身处在大山之中听松林风啸的声音,水边听摇橹声,这才算没有白长了这双耳朵。假如听到无赖少年的呵斥和辱骂,蛮横女人的叫骂和恶言,真不如耳朵聋了的好。
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