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第一百九十九章欲合道（第3页）

说完，度厄真君便是在玄黄金桥之上坐下，化作玉像镇守一方气机，确保弥罗不会被外力所干扰。

而弥罗自身，则是开始突破前，最后一次弥罗宝卷的调整。

弥罗宝卷内的名字体系是按照三省四境八部二十四府院的结构排列，其中三省中记载道则法理、变化源头和众生命数的天冥省，记载万物本质、宇宙更替和变化实质的地司省，以及记载人文秩序、文明历史和灵性记忆的人文省都没有太大的变化。

最多就是增加了一方全新天地的信息，在司掌命运，记录信息方面得到了一定程度的加强，可以在更大程度上记载仙神佛魔的灵性和记忆。

四境则是代表仙道，位于东方的三清境；代表佛门，位于西方的极乐境；代表旁门外道，位于南方的太乙境；对应极端和魔道，位于北方的恬寂境。

四境中央便是太微金阙，同时也是八部共尊的神道核心。

在过去，弥罗眼中四境和太微金阙的位置，大概是太微金阙处在最上方，三清境略低于太微金阙，而后极乐境再低一些，太乙境和恬寂境最低。

可这次再看，获得多个半成型三品名字加持的极乐境依旧低于三清境一线，得到霓虹、南方群岛、北方大陆多处补充的太乙境也是逊极乐境一筹，倒是原本和太乙境相差无几的恬寂境，在这次变故当中依旧稳稳的跟着太乙境的步伐，处在原本的位置上。

这样的变化，让弥罗有些看不明白。

他仗着自己情况特殊，仔细观察，最后惊讶地发现对应三清境的位置，依旧有着三道清气的影子。

那三道清气的影子，此刻依旧呈现宛如黍米的七十二色宝珠，蕴含无边教化真意的太极印记，以及带动万物运转似如意，似青萍的剑器。

三者就那么默默地立在三清境之上，使得三清境始终保持着一种略高于极乐境的状态，同时弥罗仔细观察宝珠、太极和剑器和太微金阙的位置。

发现二者应该是处在同一个水平线上，只是三件宝物随着三清境内的元气沉浮不定，时高时低，以至于三者时而高出太微金阙些微，时而又是低于太微金阙的位置，无法给出明确的判断。

唯一值得庆幸的是，因为【太上老君】名字的凝聚，哪怕只是半成品，依旧牵引着三道清气垂下些微力量，顺着三清境，不断洗涤所有仙道体系的名字，让其变得更加纯粹，同时作为体系核心之一的太微金阙也是分润到少许清气，让诸多神道名字变得更加夺目，再接着便是恬寂境内的诸多名字，太乙境和极乐境分润道的清气力量最少。

弥罗仔细观察被清气洗涤过的名字，可以感受到内里的秩序更加稳定，且更加富有针对混沌魔气的抵抗能力。

‘难怪我将名字铺设到三片大陆除去觉得消耗有些大，却不觉得混沌魔气有什么影响，想来是受到三清气息的影响吧。’

弥罗这么想着，目光又是落到了八部之上。

比起上一次整理，如今斗部、岁部、雷部、地部、水部、火部、兵部和冥部都是获得了极大的增强，每一部皆有四品名字，部分强力部门，更是出现了翻天覆地的变化，例如冥部，便凝聚了三品名字。

冥部之下，扩大最明显，增强最多的莫过于是斗部。

要知道，弥罗宝卷之中的名字经过一个又一个世界的强化，前前后后收拢的道则法理，起码能够凝聚数万个名字，但这些名字当中绝大多数虽然因为概念重合或者体系难以成型，而成为其他名字的资粮，但依旧留下了上万名字流转于弥罗宝卷之上。

在这上万名字中，占据绝对大头的必然是斗部的星辰体系，只说各大星辰的星君、星官、星使、星辅等等变化，就能衍生出数千个名字，外加不同星辰相互重叠，例如南斗六司一类的称呼，又可以衍生出上千名字，若是再加入仙道、佛道、魔道的变量，单单斗部一个部门就能衍生出上万个不同的名字。

更可怕的是，斗部不单单名字的基数多，高端名字数量也多，现在的四品名字就多达两位数，虽然大部分名字未能彻底成型，但经过天庭体系的洗礼，最起码的轮廓是都有了，汇聚力量之强大，让对应斗部的管辖正神，成为继冥部【幽冥永宁镇狱府君】后，第二个初步成型的三品八部神名，即【神道·正三品北极天宫·斗部主神·北辰定斗紫微星君】。

斗部之下，有明显扩张的当属地部、水部和兵部。

其中地部、水部增加了大量北方大陆和南方群岛等级的山岳、水域名称，兵部依靠函夏军队增加了大量独一型将领名称，三者都是到了门槛，只要跨过便能凝聚三品名字。

三者之下，岁部、火部和雷部名字数量增加的虽然不多，但进步同样不小，【青华九阳天君】和【神霄日宫天真】这两个三品名字便和岁部、雷部有着一定的联系，给予了不小的增幅，至于火部因为同人道的联系，在苍生万民相演化的时候，吸纳了不少力量。

因此，岁部、火部和雷部，同地部、水部和兵部一样，对应三品主神名字的凝聚都到了门槛。

八部之下，二十四府院的提升同样非常明显，特别是天庭体系的搭建经验，让二十四府院数量又增加了六座，从原本的十二座府院增加到十八府院。

现有的府院分别是神霄玉府、镇酆府、福禄喜乐府、督财府、天工府、司录府、奏善府、五雷院、驱邪院、监生院、拾香院、天医院、瘟痘院、仙籍院、司命院、均台院、通呈院和诸法院。

新增的六府院中，司录府和仙籍院的概念有一定程度的重叠，前者偏向于配合三省记录信息，后者则是管理一切仙家名录升降，在一定程度上算是配合函夏、霓虹等地名字传播带来的变化。

司命院顾名思义乃是分化岁部和斗部力量，对应命数和规律变化。

均台院也就是天狱，原本对应的是天庭体系中的惩罚手段，但在弥罗借着三清气看到名字中可能存在的负面力量和混沌痕迹后，又增加了内部自我清理魔气的功能。

通呈院代表的则是信息的通畅，具体体现的是九品法传播，以及各种名字的加持，算是弥罗衍生出秩序在外的一种显化。

最后的诸法院同仙籍院有一定重合，也是为了应对九品法传播衍生出的府院，只是仙籍院偏向于正统仙佛体系的名字，而诸法院偏向于魔道、外道、散修和民间体系下的名字变化。

弥罗将宝卷之上的名字前前后后重新梳理之后，感受外界气息变化，缓缓跨出一步，瞬间整个函夏轻微震荡，接着数道气息随之升起，让震动变得更加明显。