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第110部分（第3页）

方云刚来陈留的时候，百姓对他的认可度只怕比零高不到哪里去。但是在三天之后他们离开之时，百姓却已经认可了他这个统治者，此等变化速度也算是非常可怕了。

更高兴的是戏志才，他非常清楚，这陈留县的百姓就是最好的宣传工具。通过他们会把方云的仁德迅速传播出去，别的地方姑且不论，但陈留郡很快就会遍布方云的威名。

这个时代什么东西最重要，才华或许最重要，名气却更为重要。那些个名士未必需要多么强悍的才华。只需要有一个不错的名气，就足够他们在这个世道吃香喝辣。

方云没有出名之前。他最多就是一个黄巾贼。一旦出名就大不相同，自动的升级为‘义贼’，百姓对他的认可度会更高，朝廷也不得不考虑这家伙的影响力，说不得考虑招安也不是什么奇怪的事情。

招安或许是一条比较安全的道路，运作得好，未必不能够成为一条崛起之路！

只要想到这里，戏志才也不免有点松了口气，没想到这主公对民心的掌控居然也颇具心得，如此一来未来的道路也会轻松许多了。

只是戏志才不知道的是，方云的存在，他的影响力，在别的地方也在悄悄的进展着。

早些时候，波才不是要把《国际歌》作为黄巾军的专属歌曲来使用吗？为此，他还亲自写了一封信，寄给了在冀州的天公将军。

天公将军收到信件之后，让人试着弹唱了一番，结果发现这首歌曲的魅力和作用，立刻下达了全军普及，同时正式宣布这首歌成为太平教的教歌！

于是，这样的一幕发生了：超过数万人的黄巾军队伍，高唱着《国际歌》朝着汉军发动了敢死冲锋，和以前伤亡30％就开始慌乱50％就溃败的情况不同，这次这帮家伙真的是不要命的发动冲锋，结果反而吓傻了那些汉军，最后居然还打了几个胜仗，据实开始扭转。

随着一场场战争下来，汉军也有不少士卒背下了这首歌曲，并且开始传唱起来。

皇甫嵩那边，又有不少士卒背下了这首歌曲，私下的传播使得这首歌曲开始在豫州、兖州、司州和冀州迅速传播起来。百姓们似乎找到了信仰，世家们发现这首歌是那么的刺耳……然后一个名字就传了出去——方云！

不多时，汉帝下令全面禁止百姓传唱《国际歌》，听说是被这首歌气炸了。

但有些东西往往就是这样，你禁止别人就好奇，好奇了就偷偷的去找。不知道这首歌的地区开始偷偷的去调查，把歌谱和歌词给拿过来看看。甚至有些有心人，把这首歌带到了更偏远的地方，高唱着这首歌把更多人拉上了起义的战车！

与此同时，甄氏商会也把方云在陈留的所作所为传播了出去，既然在方云身上做了投资，那么自然要想方设法让这件商品升值，这样才能够收获更大的利益。

当然，这个时代的人还比较实诚，还不太懂得什么叫做恶意炒作，什么叫做造神运动。但方云对陈留郡的百姓的一切都是可以查证的，故而可以大大方方的传播出去。

不知不觉，方云的‘仁义之名’自然而然的开始在兖州之地传播起来，甚至于冀州也开始在不久之后进行宣传。在甄氏商会的宣传下，方云成了一支与众不同的黄巾军，一支可以信任可以依赖的黄巾军。

只是现阶段，效果还不是特别的理想，不过这本来就是一种长远的投资，没有谁会真的把目光放在眼前。甄氏商会自然会懂得如何去控制投资的成本，还有提高投资的收益效率。若是这样都做不到，那甄氏商会没落也不过是时间的问题了。

对于方云本身而言，这般作为真正的好处，就在于给予了士卒一个信仰。

太平教的‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’不过是一句口号，叫着激动实际上什么意义都没有；如今黄巾起义已经结束了初期阶段，开始进入中期，百姓们已经开始从最初的热血之中清醒过来，开始进入来一个迷茫的阶段。

若是这个时候不好好处理，随时会进入后期的绝望阶段，这样起义就注定会失败。

然而方云的这次行为，让这些士卒似乎找到了一些自己奋斗的目标，说是名利也好，还是为了天下的苍生也罢，又或者建立一个黄天盛世也好，总好过不知道要走向哪里。

凝聚力，士卒们的凝聚力开始迅速提升，只因为他们似乎已经产生了真正的信仰。（未完待续。。）

ps：　　仁义不代表圣母，有目的施舍也能换来一些平时得不到的东西，比如名声。实际上在救济的过程中也没有付出什么，最多就是一些力气和想法。换得的却是方云最欠缺的名气，这笔买卖其实算起来还是很划算的……第三更送上，今天的份到底结束，明天我们再次相约本书！

第23章　渡河的麻烦

十天，自陈留县离开已经超过了十天。

方云大军一路北上，途径小黄县、平丘县和长垣县进入东郡，并即将抵达白马县。这一路虽然是风尘仆仆，但难得?

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