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第6部分（第3页）

女孩儿点头。

〃你知道我是汉人？〃年轻人轻声问道。

〃我能闻出你的味道；这里只来过一个汉人。你的味道像他；但你不是他。你也是来自山下？〃

〃嗯。〃年轻问道。〃那你是谁？〃

〃你是来找他的吗？那个汉人说。一定会有人来这里。女孩儿说道。她的汉语有一些蹩脚；但没有任何发音错误。她没有回答年轻人的问题；而是继续说道：〃你要小心。他们不喜欢汉人。〃

〃我不知道你指的是谁。〃年轻人说道。女孩儿说道：〃不管这些。赶快带我带我离开这里。〃

〃为什么？〃

〃既然是汉人；肯定都想知道这里是什么地方。你带我走。我就把一切都告诉你。〃年轻人看着女孩儿。她脸上露出了期盼又急切的表情。之后年轻人点头说〃好〃；便走到女孩儿的身边；伸手一下按住她的脖子。她昏迷了过去。

喜欢威胁人的；一定不会把秘密轻易说出来；年轻人心说；还是靠自己吧。

他把女孩儿轻轻放下；正想着继续前进。忽然听到另一边传来脚步声；有人说着藏语从什么地方下来；似乎是听到刚才他们的对话察看来了。

年轻人闪到一边。迅速退到几块帷帐之后。闻到了更加浓郁的藏香味。只见两个藏民抬着一个炉子；从他隐身的毛毡前经过；将东西搬到了女孩儿身边；开始将里面的东西沿着女孩儿四周摆放起来。

藏民的态度很是恭敬；藏香越来越浓郁。年轻人却慢慢发现不对。他闻出了藏香中不应该有的另一种熟悉的臭味。一种和死亡有关的味道。

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很难形容那是一种什么味道，在这里我需要继续解释，对于气味的形容，小哥在这里使用的解释方式特别不具有典型性。

也就是说，如果不是跟他一起经历过很多事，你很难理解他说的是什么味道。

这其实不是一种单纯的气味，而是一种感觉。不谦虚地说，我的文学修养肯定比小哥要高，他说的，是一种特别综合的感觉。

小哥经历过无数次死亡，或者说，有很长一段时间，他的生活就是和死亡打交道。在那些时候，他无数次闻到一些气味，比如说，古墓中大多是中药、霉菌和朱砂混合的味道，因为这些气味存在于那个环境，他会下意识地把这些气味和死亡联系在一起。

就好像我们闻到了酒精味，就想到疾病和屁股痛一样。

当时他闻到的气味，却得用一个很长的故事才能讲明白。那是他到这里之前那一年的经历。

这些气味隐藏在藏香的香味中，竟然还能被小哥闻到，说明气味其实相当浓郁，但因为毛毡本身也有一股特有的味道，加上有那么多炭炉在边上烘烤，所以年轻人才没有第一时间把那气味从毛毡和藏香的味道重区分开来。

这些味道一定是被夹在藏香中带进来的，应该就在藏民抬着的炉子一样的东西里。

那是尸体的味道。

藏民把所有东西在女孩儿四周摆好便迅速离去了，似乎一点也不想久留。

这个举动似乎没有什么特别的地方，但年轻人还是感觉到了一丝不对劲。他看了看四周的毛毡和上面的图案。就着那些味道，他不由自主地摸向腰间，想去取兵器，但腰间什么都没有，他忘了她这一次什么都没带过来。

他为什么忽然警惕起来？那是因为它看到了毛毡上的图案。

这幅图案叫做“阎王骑尸”，图案是地狱阎王骑着一具女尸在山川间穿行。

这幅图案在西藏有着非常重要的意义，它是一种用于辟邪的最有用的图案。年轻人忽然知道了女孩儿的真正身份。

“阎王骑尸”最早出现于一张铁制的唐卡上，那是一块薄铁，上面用金箔和银箔镶嵌出了阎王骑着一具女尸在山间行走的图案，唐卡四周有一圈蔓草一样的装饰铁纹，中间有许多骷髅图案。

阎王在梵语中被称呼为“阎王罗阇（du，一声）”，所以这副唐卡也被叫做“铁阎魔罗阇骑尸”，这样的图案在唐卡出现之前特别少见，很多时候别人都认为这些只是西藏诸神造像中特别常见的踩尸、踏人的夸张造型。但后来就发现了不对，因为在铁阎魔罗阇骑尸中，座下女尸的造型有时候甚至比阎王的造型更加突出。

而在古西藏的原始佛教中，阎王也被称呼为“双王”，古西藏佛教徒认为阎王不是一个人，而是一对兄妹，所以铁阎魔罗阇骑尸中的女尸有时候也被认为是阎王的另一女星化身。在适当的时候，女尸和阎王的位置对调会变成女阎王骑男尸，只是这样的图案一直没有被发现。

女尸一般面容凶恶，眼睛是盲的，用肘部和膝盖爬行，整个人如同恶鬼一般，但乳房丰满，有着极其明显的女性特征。

年轻人看着这个女孩儿的受教全部都被打断了，眼睛也瞎了，难不成，这个女孩儿是阎王的坐骑？

年轻人对于尸体太熟悉了，这个女孩儿一定是活人，他有一些不想的预感。对于阎王骑尸，他有一定?

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