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具体到,无论哪一部武侠小说,但就在人物构成上,都离不开高手和低手。
高手就是主要人物,特别是男女主角。
像这样的,男主角一般都很帅,出身凄凉悲苦,身负血海深仇的名门之后。或是不闻一名的江湖小混混。但,武功在一系列的机缘巧合之下都会成为杀伤力指数一流,且,深得众多女侠们的欢心,对其死缠烂打,围追堵截。
至于女主角,一般都会身世清白,是所谓的名门正派的千金,被众多的狂蜂浪蝶,江湖登徒子追捧。或是纯净自然,浑然天成,清新可人,未出江湖,不谙世事的小家碧玉。或是不染铅华,超尘世外,飘逸大方的神仙姐姐。
然,女主角慧眼独具的只对男主角一见倾心,自始至终,忠贞不渝。
于是乎,一个郎才,一个女貌。一个翩翩浊世佳公子,一个冰清玉洁俏佳人。在一系列的机缘巧合之下,要么是英雄救美,要么是美女救英雄,一见倾心,非尔不娶,非尔不嫁。排除万难,历经磨难有情人终成眷侣。当然也会存在另一种状况,磨难虽已经历,万难没有排除,终成悲剧收场的江湖怨偶。
而,低手与高手最大的区别是,出现的镜头少得可怜,有时候连脸都没露一下,刚出场啪的一下就栽倒在地,变成死尸。要么就是出演一些路人甲乙丙丁,旁人戊己庚辛,死人ABCD,背景EFG,群众赵钱孙李,蟹兵虾将周吴郑王。
但这在快哉小说里绝对不不会出现这样的情况,快哉是个好青年,在她眼中的江湖,不管大人物还是小人物,不管是高手还是低手,都是一视同仁,一片朦胧。在快哉的小说里出现的都是小人物。这当然与她的个人倾向有很大的关系。
马克思老人家曾经曰过:历史都是群众创造出来的。马克思是快哉最崇敬的人,再加上,既然小说作者都是一个微不足道的小人物,又加上她有这么高的思想觉悟,自然而然,在她的小说里也有许多的小人物组成。
无论大人物也好还是小人物也罢,无论是高手也好还是低手也罢,其实在江湖中,只要是人都会有自己的故事,每个人都会是一部传奇。
漫漫的成长历程,从呱呱落地的那一刻起,再到悲悲切切离开人世,这是一个伟大的历程。无论这个历程的长短,其实长有多长?短有多短?不知道,只能是不知道。
无论这个历程的辉煌与否,其实辉煌?或不辉煌?不知道,只能是不知道。
但,每个人都是与众不同,且,独一无二的。
所以每个人都是一部传奇。一部与众不同,独一无二的传奇。
在若干武侠小说里,众多的小人物都离不开,酒馆老板,算命瞎子,人民群众,虾兵蟹将,乞讨人员。所以快哉的小说无一例外的也会有这样的人物出现,所以这次隆重出场的是:当,当,当,苏乞儿踏着五色祥云,身披七彩百衲衣,左手提经典武器打狗棒,右手端一锯齿状陶瓷碗,大踏步的款款向我们走来。
这里面的苏乞儿不是周星驰主演清朝时期的那个武状元苏乞儿,他是离清朝要早多的苏乞儿,是公元978年的苏乞儿,而大清建国却是公元1644年,这两人相差600--700年。至于为什么他也会姓苏,那只能用一句话来形容,如有雷同,纯属巧合。倒不是快哉本人对姓苏的有什么意见,只是巧合,纯属巧合。顶多算作山寨版的。况且二者是有区别的,周星驰版的苏乞儿很帅,这里的苏乞儿一点不帅,不仅不帅而且很丑,不仅很丑而且很臭,不仅很臭而且很老,嗯,也不算多老了,据估计,顶多也就四十来岁的光景,如果是有钱人的话,注意保养的话,看起来也不算老,不仅不老而且正是男人最有魅力的时间段,是女孩子包括女人们都喜欢的年龄段。但是我们这里的男主角却是一个又丑又臭的穷乞丐,那就不仅没什么魅力而且令女人很厌恶的。为什么?当然最主要的原因是:马克思老人家那句话,物质决定精神。金钱的魅力无与伦比,无论是公元978年还是公元2009年人的心理都一样,对金钱的崇拜,对物质的敬仰,无论何时都一样。
快哉不敢说自己有多与众不同,有多淡泊名利,这不是沽名钓誉,不是自诩清高。毕竟也是平常人一个,也是要吃要喝的,这就难免需要金钱,但快哉对金钱的需求既不崇拜也不敬仰,仅限于解决温饱而已。有一个家,不大但温暖的家。有一个人,不帅但温暖的人。有一份工作,不多钱但稳定的工作。唉,快哉什么都好,就是喜欢在作文里乱发感慨,乱抒情感,乱七八糟的东拉西扯。
回到苏乞儿身上,这个苏乞儿也是一部传奇,有关小人物的传奇。
苏乞儿也不算是原住民,也是属于外来的三无人员。哦,在这里我要解释一下所谓的三无人员是什么意思,三无人员指的就是,无固定居所,无固定收入,无固定监护人,看来似乎每个乞丐都符合这个条件的。
我们的苏乞儿却与众多的乞儿大大的不同,他不隶属于江湖第一大帮丐帮的统领,顶多算作丐帮外聘的编外人员,也可以称呼其无照从业人员,没有经过第一大帮的认证认可,没有从业资格证。
所以,似乎乞儿都应该显得畏畏缩缩,有些像见不得光的耗子,乞讨起来也是一副抖抖索索,不理直气壮的模样。其实想想也对,似乎没有哪个乞丐在乞讨时会显得那么理直气壮,都是一副抖抖索索,畏畏缩缩的样子,要不然的话,那就不是乞讨了而成打劫的了。
尽管乞丐苏只是一个乞丐,但他是一个有气节有原则的乞丐,乞讨是乞讨,但决不搞违法犯罪的事,就是坐在路边乞讨时,也是一副正襟危坐,目不转睛,眼观鼻,鼻观心,心观面前的破瓷碗,破瓷碗里偶尔会有路人扔着几文大钱,或是发霉的馒头,或是李老爷家养的大黄狗看他可怜衔来送来自己的口粮肉骨头,或是富二爷偶尔善心大发心血来潮倒给他的残羹冷炙,然而乞丐苏却正眼不瞧一眼,显出一副不屑一顾不食嗟来之食的清高模样,即使要吃的话,他也会很慢条斯理的吃,仿佛像在品尝珍馐美味,吃过之后还会优雅的擦擦嘴。
小镇上的人都认为乞丐苏是个很有气节的乞丐,乞丐苏的气节还表现在他作为一个男人却从不多看春成嫂一眼,就这样,大家对他不仅生出无尽的敬意,无穷的敬仰。只有春成对此不以为然,嘁,乞丐就是乞丐,穷人就是穷人,没钱就是没钱,至于吗?再多有气节终究是一个乞丐。
其实春成的看法也不无道理,乞丐就是乞丐,什么气节,什么清高,在金钱面前一文不值,有气节有清高的话,那就别做乞丐啊。既然是乞丐,就是要放下自尊,抛弃尊严,出卖人格,丧失追求,这些高于物质的上层建筑是一个乞丐玩不了的,也玩不起的。
乞丐苏经常为这些奇怪的人的人生观,价值观,道德观搞得很愁苦,很郁闷。如果说在这个小镇上谁还会对哲学这么感兴趣的话,乞丐苏应该算一
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