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第八百七十七章帝王之家（第1页）

相比于朱棣的谋反篡位，杀一个区区方孝孺的十族，已经是无关痛痒了。

朱棣率军从北平出发时，姚广孝把方孝孺托付给朱棣，说；“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”朱棣点头应承。

至此，朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。朱棣走下卧榻慰问他说：“先生不要自取忧苦，我的打算只是想要仿效周公辅佐成王的方式。”

方孝孺问：“周成王在哪里？”

朱棣答：“他自焚而死。”

方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子？”

朱棣说：“国家有赖于成年的君王。”

方孝孺说：“为什么不立成王的弟弟？”

朱棣答道：“这是我们朱家的事。”回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔，说道：“诏示天下，非得由先生您来起草不可。”

方孝孺把笔掷到地上，朱棣大怒：“你不怕我诛你九族么。”

方孝孺冷笑回怼：“你诛我十族又如何。”

朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市，因古人只有九族只说。于是朱棣连同方孝孺的门生子弟列为十族，一并诛杀。

朱慈烺知道崇祯皇帝的想法，替袁崇焕平反，就等于说是将崇祯皇帝一生的政绩全部抹除了。这也就意味着，崇祯皇帝自登基以来所做所为都是错的。

而这样的后果是严重的，史书上很可能会给他留下一个昏君或者暴君的名声。这对于素来注重声誉的崇祯皇帝，是绝对无法接受的一件事。

“袁崇焕与毛文龙一案，绝无可能！你若是再敢胡言乱语，朕便把你关起来！”

同样，崇祯皇帝也知道这个逆子胆大妄为。朱慈烺干起混蛋事来，也是毫不含糊的。

即便知道儿子做的哪怕是对的，崇祯皇帝也绝不接受。他可以为了百姓为了大明忍让，可是唯独对于平反袁崇焕和毛文龙这件案子上，崇祯皇帝做不到。

毛文龙也就罢了，毕竟是袁崇焕斩杀他的。可是为袁崇焕平反，绝无可能。

朱慈烺也是个倔脾气：“父皇，方孝孺仁宗皇帝不也是说过建文朝众臣，已遭处决示众。他们的家属沦为官籍奴仆者，都释放为民，发还他们田地。其外亲戍边者，只留下一人于戍守之处，其余释放还乡么。仁宗皇帝都肯拨乱反正成祖皇帝的诏令，父皇为何不肯。”

“那就等朕死了，你再为袁崇焕平反去吧。”崇祯冷冷的说道。

后世之君可以为先帝臣子平反，这在历史上比比皆是。比如说，万历十三年三月，释放因方孝孺获罪而被贬谪守边者的后裔，浙江、江西、福建、四川、广东共有一千三百多人。然而方孝孺一家死绝，无后代，惟有方克勤之弟方克家有儿子名孝复。方孝复因编入军籍，在诛灭方孝孺“十族”时得以免死。方孝复的儿子方琬，后来也获释为民。

还有力挽狂澜的大明民族英雄名臣于谦，明宪宗成化初年，将于谦儿子于冕赦免回来，他上疏申诉冤枉，得以恢复于谦的官职，赐祭，诰文里说：“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。”这诰文在全国各地传颂。

明孝宗弘治二年，追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓边建祠堂，题为“旌功”，由地方有关部门年节拜祭。万历十八年，改谥为忠肃。杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止。

除此之外，还有民族英雄岳飞，宋孝宗赵昚即位，降旨为岳飞“追复原官，以礼改葬”，“访求其后，特与录用”，冤狱终于平反。隗顺之子告知宋廷其父安葬岳飞之前情，宋廷乃将岳飞以礼改葬在西湖栖霞岭。淳熙四年，宋孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号，初拟“忠愍”，次年最终确定为“武穆”。

朱慈烺登基后为袁崇焕平反是一回事，此时的崇祯皇帝为袁崇焕平反又是另外一回事。

听崇祯皇帝这么说，朱慈烺沉声道：“父皇，袁崇焕虽有大过，然罪不至死。更，更罪不至凌迟。父皇，对和错，很重要。”

崇祯皇帝冷冷的看着儿子，眼神中似有些不一样的东西。半响，崇祯皇帝的眼神终于变得柔和起来：“皇儿，对和错很重要。可是对于咱们皇家来说，对和错不重要，结果才最重要。维护江山社稷的重任，才最重要。这就是帝王之家，你可明白。”

朱慈烺沉默，他明白，当然明白。生在帝王之家许多事都是身不由己的，此时想为袁崇焕平反，确实困难重重。

看到儿子不再言语，崇祯皇帝心软了下来：“皇儿，你要体会朕的难处。这件事，以后再从长计议吧。”

袁崇焕的案子已经盖棺定论了，舆论导向已经使得他成为千古罪人了。这个时候突然为他平反的话，副作用是极大的。况且袁崇焕本就是个颇具争议的人物，别说在这个时代是一片骂声，后世对其也是褒贬不一。

朱慈烺知道这件事怕是没有回旋的余地了，看样子，只能等到将来自己登基称帝的时候，再提及此事了。

“那、那父皇，儿臣还有一事相求。”

不知道为何，崇祯皇帝突然有些畏惧起儿子来，他怕的，是朱慈烺的谏言。