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第153部分（第4页）

而有一种说认为，是能人，匠人，再直立人，再智人。

这种说就不怎么可信了，也没多少人支持，王扬也不信。

因为能人的灭绝时间大约是在一七十万年前，直立人的出现是在一七十五万年前，刚刚好，能人快要灭绝，直立人就出现了。

而匠人的出现时间是在一八十万年前，灭绝时间是在一四十万年前。

也就是说，匠人在能人晚期就出现了，比直立人早个几万年，这也是那些支持匠人是直立人祖先的依据。

但他们怎么就不用那该死的大脑想一想，匠人灭绝在一四十万年前，和直立人共存了几十万年的时间，真要是这样进化而来的，能进化个几十万年？

所以说，那些家伙的脑细胞比王扬的脑细胞更加珍贵，不舍得杀死一些。

王扬挺有底气，为啥？可以参考能人取代南方古猿的时间，也可以参考智人取代直立人的时间。

都是没有超过二十万年，其他人都没有浪费这么多时间进化。

按照王扬的猜测，匠人和直立人一样，都是能人进化出来的，只不过直立人统治了世界，并且延续了下去，但是匠人却被淘汰了。

成王败寇，既然是被淘汰了的人种，匠人出现在世人眼前的机会自然很少，所以王扬想了那么久，才想到这群悲剧的娃。

“原来是匠人啊……”王扬眯起眼睛，匠人不过是人类进化历程中的一个分支，没有人有兴趣关注他们如何灭绝。

在他们灭绝的期间，也没有发生什么特别巨大的环境变化，根本就不出名。

说真的，王扬对他们的兴趣也不是很大，真的是挺悲剧的一群人。

还是后世的尼安德特人风光啊，他们灭绝的时候，长毛象，刃齿虎，剑齿虎等一系列大型动物和小型动物，都和他们一起陪葬，场面那叫一个风光，比皇帝的葬礼还奢侈。

现在，“悲剧”就在自己眼前，要怎么处理？

第三百三十章　对面的人听着！

如果有“悲剧”的人种放在你的面前，你会表达怎样的心情？

怜悯？可怜？关爱？感叹？抹两滴眼泪说声操蛋？

王扬“啧啧”嘴，啥都没表示。

他将石器丢给了一个好奇的孩子把玩，便去睡了个大懒觉。

第二天，本着你想模仿我，我先观察你的想法，王扬带着巡逻队来到了河边，远远的看着那群人，观察他们的等级结构，以及手势与交流的意义。

他发现，那群人和部落里的其他人没有特别的地方，表达尊卑等级的手段，也是最原始的方法，谁先挑选猎物的一部分吃肉。

王扬看到，他们合力杀死了一只野牛，原来他们见到自己等人的捕猎过程后，也开始使用起了标枪和丢石头。

他们没有投石索，也没有投矛器，直接是将木矛和石头直接丢过去，射程少了不说，还将武器给丢了，真的是捡了芝麻丢了西瓜。

原本想着学了先进的方法，就能有先进的成效，结果武器都弄没了。

王扬看得挺乐，就像回忆自己小时候和一条恶犬战斗的时候，自己不过是想找隔壁家的那个马尾辫姑娘说清楚，以后别再要我绑辫子了，结果那死狗叫得太凶，差点被它咬了。

摇摇头，王扬驱赶走乱七八糟的念头，那群匠人的学习劲头是好的，但是太舍本逐末，想当初自己没有投矛器等远程工具的时候，还不是老老实实的拿住武器近战？

武器只有在自己手中，才有保命和攻击的主动性，武器都扔出去了，还打什么战啊？

不过那群匠人的运气确实不错，该死把那只野牛的小腿射中。当真是膝盖中了一箭，再也没脸相见。

这不，一见着匠人围上来，那野牛也就挣扎不了几分钟了。

野牛被杀死。那群匠人想也没想。那个“高个子”就率先上去，吃野牛的胸脯肉。

然后别人想吃的时候。必须等他伸出手，让其他人拍他的手掌。

王扬顿时有种看《猩球崛起》的即视?

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