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此其不可为共和者五也!
有此五者,望大将军舍小德而就大义,荣一姓而安万民,
强辞推托,非国之福!
惟我大将军垂察焉。
徐一凡答康南海书
南海康先生阁下:
获接手书,军旅蹉跎,戎马倥偬,未及回复!且先生所率者大,所谋者远,仓促间不能遽答,祈请见晾!及冬腊月十六,大作高论,见诸报端,商量国体,并述时艰,此诚仁人君子忧先天下之盛心也。余在穗见之,乃就先生之问,谨答如下。
余以就国救民之心,慨然从戎,上仰百姓之眷顾,下赖军士之效力!大小数百战,幸有微功,稍安社稷!然不敢自傲,自知深浅!吾非天生聪敏之人,亦非英明睿智之主。为一将可也,督一方可也!若以国家托付,实难胜任!
自西人侵华,外夷威逼,海内沸腾,四民难安!自古有载之乱世,未有如此者,诚如李文忠公所言,乃三千年未有之大变局!且清室失德,贵胄糜烂,朝堂之上,尽多宵小。欲图中兴,实难克功!惟有顺应世界潮流,变革专制政体!非民主共和之制度无以开民智,非平等自由之精神无以鼓民心!由是观之,今日讨论国体,废止君主非是两可,确立共和已成定论!
先生所屡者有五,宏论高蹈,见识卓著。然余窃以为国土之大小,人口之多少,非立国体之惟一依据!有美丽坚国者,其土亦广,其民亦众,然其开国之初,即立共和!至今有百余数年,国势日盛,为当今世界有树强国!行共和制度,争议述诸公论,裁决定与国会!一有决议,孰敢不从?
此其可为共和者一也!
自古未有不更之国,不变之情!周孔之礼教,与商汤有异,与尧舜不同!儒家学说,亦多有商量之处!何需以陈旧之仪规限新生之事物?西人可行民主共和,我同胞亦不短于他人,何谓共和不可行于吾国吾民?
此其可为共和者二也!
先生所屡武人介入政争,觊觎大位!此实多屡!共和制度既立,人民选立总统,民之口心者,岂是刀斧可封?且吾军中大将皆愿挂甲归田,成就文官政治,拥戴民选政府!
此其可为共和者三也!
至于民智未开,今当开之!大兴教育,弘扬文明!先生当世之大儒,经术之大家。投身教化之伟业,当可成就万世之民声!
此其可为共和者四也!
而我国藩镇虽多,而无尾大不掉之势!先生之忧,尽可在订立完善之律法,有效之国会,毕可解此难题!
此其可为共和者五也!
先生不以余之卑下,推戴拥护,虽感怀五内,然实不能当!惟望先生为我国民能享万世之平等自由,竭力献智,此我之所愿,亦国民之福!
请先生垂察焉。
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