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&esp;&esp;想起当初他们自以为是长安印坊兴盛的有功之臣,不把她和唐夫人看在眼里的事,她难免有些不屑,觉得王粲这几句话说得真是解气。
&esp;&esp;什么大儒,给了你们机会,你们不中用啊。
&esp;&esp;她随即又想到荀彧心心所念的政权三公。就算天子肯放权,垂拱而治,三公真能处理好政事,确保国泰民安吗?
&esp;&esp;这实在是一个值得商榷的问题。
&esp;&esp;事实证明,以儒生为主的大臣至少在治兵上是能力不足的,很难承担起太尉的职能。
&esp;&esp;这时,楼下传来了王粲的回答。
&esp;&esp;“来君支持天子西征?”
&esp;&esp;来敏不假思索,脱口而出。“自然。天无二日,士无二王。即使是蛮夷之地,也不容有人僭越,理当征讨之。”
&esp;&esp;王粲微微一笑,并不理会来敏刻意的反击。
&esp;&esp;对他来说,重点已经不再是“天无二日,士无二王”这句话是不是真理,来敏当众表态支持天子西征,意义更大。
&esp;&esp;来敏不仅是南阳本地名士、大儒,还是光武名臣来歙之后,在南阳的影响力很大。
&esp;&esp;“那来君以为,仅凭《五经章句后定》这样的著作,能使蛮夷称臣吗?”
&esp;&esp;“难道令史的意思是说,只有能使西域蛮夷称臣的著作,才堪为冠军?”来敏有备而来,不答反问,引起了一群人的会心而笑。
&esp;&esp;照这个标准,这儿就没有一篇文章可以被评为冠军的。
&esp;&esp;相比之下,还是《五经章句后定》更有资格。
&esp;&esp;王粲倒也不慌,侃侃而谈。“子曰:远人不服,则修文德以来之。教化之功,毋须多言。但教化之功有时候并不如意,是以兵虽凶器,圣人不得己而用之。既然如此,那就不能再拘泥于文德,自限于五经。”
&esp;&esp;他顿了顿,又道:“何况《五经章句后定》不是五经,只是五经之毛乎?”
&esp;&esp;来敏追问道:“那令史以为,哪篇文章有助于当前之事?”
&esp;&esp;王粲转身走到记录书名的白板前,点了点左下方的《牵星定位术》。“我认为这部书当为冠军。其中原由,请诸位为我倾听。”
&esp;&esp;听到《牵星定位术》的名字,刘协暗自点头。
&esp;&esp;王粲这个主持人还是有点见识的,知道当前最急需的学问是什么。
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