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第31部分（第3页）

阿杜亚都契人放弃了全部市镇和要塞，把所有的财物都集中到一处山城里去了，他们知道，恺撒的下一个目标肯定是他们，因此已经做好准备，坚壁清野。

且说恺撒听完那拉坎特的汇报之后，哈哈一笑道：“有了准备，又能怎么样？”

次日，罗马军团在恺撒的率领下，挥师北上，直逼阿杜亚都契人的国家，这一日来到距阿杜亚都契人据守的市镇的不远处，众人登高，不禁大吃一惊。

原来，这座市镇简直是浑然天成的一座堡垒，镇的四面都被高峻的岩石和陡壁包围着，只在正面有一条较平坦但很狭窄的上山道路。他们原先在镇外已修筑了两座坚定的城墙作为防御工事。而现在又在城墙上放置了重石块和尖木桩。

以上的消息是一个纳尔维人俘虏告诉罗马人的，他还讲诉了阿杜亚都契人的历史。这伙人原来是钦布里人和条顿人的后代，当钦布里人和条顿人向高卢行省进攻时，他们把笨重的辎重和财物，都设法留在了这里，并且留下6000人作为守卫和保护者。这些人便是阿杜亚都契人的祖辈。

罗马军队在市镇前的一块适宜的地方安营扎寨停当，便开始建造堡垒防御工事。第二天，城里的阿杜亚都契人以为有机可乘，便派骑兵来进行骚扰。

随后几日，他们的小股部队就不断冲出城堡，与罗马军队作些小战斗。又过了几天，当恺撒的部下造起了一座高12罗尺，全长万罗尺的密布碉堡的长垒以后，他们便龟缩在市镇里不再出来了。

随后，罗马军队便开始制造攻城机械——“盾车”与“塔楼”。因为，恺撒知道对于这座易守难攻的城堡，不能强攻，唯有巧取，更何况，经过与纳尔维人的战斗，军队伤亡较重，元气尚未恢复。此时作战，应以保存实力为主。

当罗马士兵在一层层地架高塔楼时，阿杜亚都契人在城墙上远远地观瞧。他们对罗马人的行为感到十分可笑，认为造完以后，矮小的罗马人无法将如此高大笨重的木塔搬过来。

高卢之战（39）

三天以后，当罗马军团完成了塔楼的制造，并且把它推到城墙边时，阿杜亚都契人被这新奇而又刺激的景象吓呆了。

他们认为，罗马人一定有神灵相助，与他们交手注定要以失败而告终。

因此，阿杜亚都契人派出使者，来向恺撒求和。使者说他们愿意把所有财产都交给罗马军队，只是希望能让他们保存武器。因为，他们的邻邦大都与他们有过节，如果让他们交出武器，就再也无法保卫自己了。

恺撒听完，冷笑一声道：“如果在没造木塔和盾车之前，你们就投降的话，我完全可以答应你们的要求。何况我们罗马人向来都是宽怀为本的。可是，你们直到现在这种不得已的窘境之时才来投降，我实在难以答应你们的要求！”

“但是，”恺撒停了一下，又道“为了你们的安全着想，我可以对你们的邻邦发布命令，命令他们不准对已经向罗马城邦投降的国家发动进攻！”

使者把恺撒的答复回报了族人。

且说这阿杜亚都契人的首领波纳亚不是善罢甘休之人；此人生性狡诈多变，有“野狐狸”之称。波纳亚和手下谋士决定表面上佯作服从命令，交出武器，而把三分之一的武器隐藏在壕沟里，伺机行事。

结果，当他们交出财产和武器的时候，他们获得了和平和自由。

进城的当晚，恺撒就下令撤离市镇，并关闭城门，以免城中的居民受到伤害。其实，这只是表面上的借口，实际上，聪明的那拉坎特看出了一些苗头，因此建议恺撒撤军回营，并严加防范。

果然，当晚，阿杜亚都契人在三更时分从城中全力杀出，偷袭罗马军队的营寨。他们万没料到，螳螂捕蝉，黄雀在后，罗马军队已张开了大网，等着他们往里面钻。

很快，按照恺撒事先的安排，信号用火光马上传开，士兵们从碉堡中杀出，围住了阿杜亚都契人。毫无防备的敌人被杀得大败，约有4000人阵亡，而剩下的则狼狈逃窜回山城。

次日清晨，罗马士兵发现，山城的城门大开，里面空无一人。于是恺撒率军进驻城中，将其中的物资搜刮一空。

此时，奉恺撒之命外出征讨的小克拉苏也给人们传来了喜讯。

沿海的那些连接大洋的各邦：文内几人、文内里人、奥西丝米人、古里阿沙立太人、厄苏维人、奥来尔契人、雷东内斯人、马拉卡纳斯人、卡多佐人、恩克里人、尤塞比奥人、米德尔斯人、布莱克本人、桑亚多利普人都表示归顺罗马城邦了。

恺撒得到消息后，极为高兴。他对于小克拉苏的表现很满意，当即修书一封予克拉苏，盛赞他“虎父无犬子”。

这些战斗结束后，全高卢都已基本平定。这场战争在高卢人中引起的震动是前所未有的。就连莱茵河以外的一些部族也都派使者来求见恺撒，答应交纳财物和人质，服从罗马城邦的指挥，奉行恺撒的命令。

这时，恺撒正急于赶回意大利和伊里列古姆，所以就命令这些使者在明夏时候再来。他把军团分别安排在卡尔弩得斯、安得斯、都龙耐斯等冬令营。让士兵们休养生息，因为还有艰苦的战斗在等待着他们。

这天，恺撒突然接到了*院给他的一封加急信！恺撒本以为罗马又发生了什么大事，展开一看，却是欢喜得心花怒放。原来，*院和罗马人民为称颂他的功绩，竟然准备为他作15天的谢神祭！

这种谢神祭乃是罗马城中一种全国性的宗教仪式，经常在巨大的灾难或巨大的胜利之后举行。举行仪式时，全城的庙宇开放，神像和圣物都陈列在公共场所，供人祭祀奉牲。

这种活动的时间长短

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