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第287部分（第3页）

这一步是肯定会出现的。各个国家的历史大潮也是这样说明的。

直到民不聊生，人民反抗，出现人民主宰的国家，这就是现代国家。

历史便是如此，现在的问题是，生存状态是可以改的，生活质量也是可以靠王扬后世的知识，活生生提高的。

可人类的思想状态，却是远远跟不上的，众人就没跟上，他们还是认为，必须要有一个绝对的领袖来主导支配权，大家才是幸福。

所以在他们的观念中，每个人都是国家的，而这个国家，一定是王扬的，所有人都是王扬的个人财产。

既然人都是别人的，那么你生产出来的东西，肯定也是别人的。

所以这群文官们，最争论不休的讨论就是，如何能最少支出物资，保证国库的利益，说白了，一定要保证王扬的利益，你不能让王扬多掏腰包。

他们把这个计划的最终目的，看成是暂时掏一点王扬的腰包，激励众人创造出更大的利益，然后将王扬的腰包充实最大化。

既然他们认为的目的是这个，自然得少出本钱，多赚实惠。

说起来有点可笑，王扬是玩了命的把大家往前带，要把大家带进民主社会，不想让封建社会出现，众人是玩了命的拖后腿，恨不得把王扬神化成神人，积极的进入封建社会。

于是当这个该奖励多少的问题，拿到朝廷上讨论的时候，迅速引起了百官的辩论。

“这个计划是非常完美的，就是你们得把奖励再调低一点，不要奖励那么多嘛……”

“是啊，再低一点！”

骨学家的建议则是：“就比以前多奖励那么百分之一就好了，你们奖励百分之十干什么？”

文官们直接无语了：“百分之一……你得知道，每个月就两匹布，百分之十已经就剩两块毛巾了，你这百分之一……连张手帕都做不成了。”

“是啊，食物也下发得很少，百分之十就多一口吃的，你这百分之一，连塞牙缝都不够啊……”

文官自觉很吝啬了，结果遭遇更加吝啬的骨学家和其他官员，不禁欲哭无泪。

王扬听完以后，也是十分无语。

这个计划其实总的方针上已经定下了。

靠基本指标，代替惩罚，解决众人不工作的不确定性，不工作的，就肯定没有物资发放。

然后用“保底加抽成”的方式，来调动众人努力工作的积极性。

把奖励分为十等，你做出了多少多少贡献，就奖励你额外物资，你贡献得越多，奖励越丰厚。

总而言之一句话，多劳多得，不怕你的贡献能力叼炸天，就怕你没这能力。

这个计划的前景，百官非常看好，几乎可以肯定，这计划确实是完美得过头了。

其他官员们也纷纷称赞礼部这群文官，对他们能想出这种好计划而感到佩服。

但与此同时，这样一来，就等于人人都可以获得奖励，这将要付出的物资，就比原来多多了。

已经超过了他们的预期，虽然就算如此，对于国家来说，还是赚得很多，但是凭什么啊，本来就应该什么都是国家的。

那么坐在上首的王扬是怎么想的呢？王扬的想法，就是奖励多一点就多一点吧，没关系，不能因为太小气，结果众人看不上那点奖励，不干活了吧？对不对？

既然如此，那为什么不多给点奖励呢？反正对于国库而言，还是赚大了。

结果百官一致强烈的反对：“不行！绝不能这么干，国库是国库，他们是他们，本来就应该一切都是国库的。”

王扬真是觉得他们又可爱，又好笑，那国库说白了就是老子的，老子的腰包再怎么鼓，关你们什么事儿？

而百官此时的表现，却是把充当了忠实的管家，主人家的利益，是拼了命都要保障的，要是主人家都在吃残羹剩饭了，那么他们这些个管家能吃什么？

换句话说，你王扬身为国家的最高领导人，都过得结结巴巴，凄凄惨惨，普通人民还能过得比你好？

所以首先，你得过好。

这简直就是不可理喻的混帐逻辑，倒不是说这个道理讲不通，有一定的道理。

但问题是，这个计划，或者说这个方案的根本目的是什么，不是他王扬要过得怎么怎么好，要修一座故宫，而是要提高生产力，充分利用现有资源，以达到快速发展的最终目的。

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