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第46部分（第4页）

就像捕猎，捕猎捕的是其他动物，谁在乎那只动物怎么想，谁在乎那只动物有一窝嗷嗷待哺的小崽子。

这个比喻或许不够形象，但很能说明情况，大家有自己各自的位置，捕猎时有领头者，发起者，分工时有采集水果者和开垦果园者。

可以说，定位非常明确。

采集水果的人不会去思考捕猎者的画面，捕猎的大人也不会去想孩子们开垦果园的趣事。

他们不去想像，不活跃大脑，思维的开发就显得很缓慢。

王扬不需要他们一下子达到天马行空的高度，只需要让他们先把每个画面连接起来，并且画出来。

科学点来说，就是逻辑关系，让他们明白拔了苗，苗就活不下去。

宗教点来说，就是因果关系，你忤逆了神的意志，就得下地狱。

不管这些事看上去有多无聊，有多滑稽，都是为了他们好。

王扬思索着，拍了拍李四的肩膀，李四看了看他，挪了挪，给他留了一个位置。

王扬坐到他的右边，拿起了笔。

他接着李四发现水果的画，画了下去。

同样的，他以第一视角来画，画中是没有自己的，但是水果却有了个大缺口。

没错，水果被吃了。

李四很容易将两幅画形成联系，在脑中绘出画面，突然间“呵呵”的笑了起来，很是开心。

众人见这边笑得很开心，便过来找乐子，甭管好不好笑，他们都笑了。

他们的心情很愉快，不愁吃不愁穿总是让人心情舒畅。

王扬笑了笑，在上面两张画的下方再次画画，首先，他画了一幅和李四完全一样的画儿，都是发现了一个果子。

他又画第二幅画。

这幅画中，果子还在，但没有被吃，而是给了另一位小伙伴。

上下都是两张画，都是以第一张画面为基础，后续为展开。

但两幅画表达的事情却是不一样。

众人瞪着眼睛看了看上面的画，又看了看下面的画，觉得很有意思。

王扬没有停止，在下面那张画的后面再画一幅。

这次的画，果子被吃了一口。

和上面的第二张画完全一样，只不过中间多插了一张将水果交给同伴，表达的事情却是完全不一样。

上面两张图，说的是李四发现了果子，自己吃了。

下面三张图，说的是李四发现了果子，给了同伴，同伴吃了。

大人们这下觉得太有意思了，多了一张画，事情却完全不同。

王扬开始在上面两排画的下面继续再画，大人们此时的兴致已完全被调起，想看看完全以第一张画为基础，还能出现哪些画面。

他画的第二张图已经有些变化，画的是李四没吃水果，也没将水果交给其他小伙伴，而是交给了一位身背木桶陷阱的大人。

王扬特意在木桶上着墨，大人们看得明明白白，忍不住好奇的催促他快点画，是拿去吃，还是做别的什么。

他继续画了，他第三幅画的是一片树林，在一处灌木丛中，那位大人将果子放到设好的木桶陷阱里面。

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