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第九百一十八章 正面辩论（第2页）

顾正臣呵了声：“这岂不是可笑，儒家之人竟不遵孔夫子教诲，连五射都做不到。朱茂，你自诩为儒家正统，到底正统到了何处，以谁为正统？口口声声说圣人子弟，可在你身上，我看不到圣人的半点影子与教诲！六艺不修，你就不是君子，不是君子，那就是小人，小人，何谈修身养性，何谈穷理问道！”

一番话，如重锤落在朱茂心头，脸色变得煞白。

在这一刻，朱茂想起一件事来，那就是国子学赫赫有名的成均三助与顾正臣辩驳，结果被顾正臣给骂晕……

情况有些不对劲啊。

顾正臣此人言语犀利，找到一点破绽就能钻出一个巨大的漏洞来，然后将人往死里整，和这样的人辩论简直是找虐啊。

不行，必须掌握主动。

朱茂可不想跪在外面为格物学院造势，开口道：“君子六艺是孔子所提倡，然六艺之中有轻有重。时代不同，国用不同，儒士自然不需要分散精力去修习其他，只需要专注儒学典籍便可。儒家典籍浩如烟海，穷尽一生未必能有所成，而格物学院竟然不主修儒学，分散去学什么匠术、兵法、材料、医学！”

顾正臣抬手：“你说君子六艺有轻有重，可我记得孔夫子说过，六艺于治一也，那意思是说，六艺对治理国家的作用是一致的，谁也不分轻重。怎么，你认为孔夫子说错了？哦，这是想要欺师灭祖啊。”

朱茂打了个哆嗦，连忙起身：“不要胡说！”

顾正臣反问：“你敢说孔夫子没说过这句话，那你的话为何与孔夫子的不同？告诉我，是你错了，还是孔夫子错了？”

朱茂脸色苍白，低了头：“我错了！”

顾正臣呵呵一笑，转而道：“那我再问一句，儒家是不是主张修身齐家治国平天下？”

朱茂抓住机会开始反击：“没错！看看格物学院，根本就不修身，基础不立，便是邪道！”

顾正臣深深地看着朱茂，轻声道：“格物学院修身不修身，你是不清楚，但你应该看到，格物学院走的是一条治国平天下之路。你们这些人一心钻研儒家典籍，只顾着修身，总需要有人去考虑治国平天下的事吧？人的生命是有限的，若花四五十年去修身，不思考治国平天下，那谁来安民、谁来御敌，又是谁来帮助朝廷让这大明变得越来越好？”

朱茂喊道：“修身是本，没有这个本，妄谈治国平天下，如何能成？”

顾正臣反问：“陛下修身了？开平王修身了？魏国公、宋国公、靖海侯这些人，谁治国平天下的时候修身了？朱茂，修身是做人之本，只要学会做人，不一定要修到多高深，一样可以治国平天下！”

“行得端，做得正，忠于家国，上无愧于君，下无愧于万民，这就足够了。你们推崇的儒家修身，更像是冲着穷理而去，但格物学院的修身，冲的是治国安邦，御敌于外！你我殊途，但最终将是同归一处，那就是——治国平天下！”

对于儒学动辄几十年的修行，顾正臣是不太看好的，尤其是用不了几年科举便会重开，所有读书种子那可都是冲着中式去的，神马修身不修身的，大家修的是官……

学问只是当官的条件罢了。

看看整个大明就知道，没几个真正厉害的大儒，出了一个王守仁，还是个不安分的主，对传统儒学可谓批判式创新，最终形成了心学，开宗立派……

可惜老王跟着朱厚照混去了，没生在洪武朝，否则这格物学院的堂长非他莫属，那就是一个实干人物，知行合一嘛。

朱茂被顾正臣一番话驳得哑口无言，平心而论，顾正臣的话并非没有道理，但也不是没有漏洞。穷理问道，格物致知，这才是寻找到根本的正道，顾正臣没有找到这条路，那格物学院走的便是死路！

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