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第481章 空欢喜原是徽宗铸九鼎下（第2页）

林灵素觐见赵佶，一见面就道：太奇怪了。我当年在天上伺候玉皇大帝的时候，见过陛下。

宋徽宗马上言道：是啊，朕也看你眼熟！朕还记得你当年骑着一头青牛，你的牛哪儿去了？

道家的祖师爷是老子，传说老子骑青牛过函谷，所以人们又把道士叫牛鼻子道士。

林灵素答：寄牧外国，不久即来。没过多久，高丽国进贡青牛，满朝文武称奇，认为这个林灵素真是天上的仙人下凡。

就是在这些道家败类们云集到宋徽宗身边的当年农历正月廿九。那个昏君便下了铸造九鼎命令。

到了第二年的农历三月廿一，蔡京说九鼎已经铸成了。昏君赵佶便下诏：在中太一宫的南边修九座殿室安放九鼎，每殿周围城墙环绕，城墙上再筑一道矮墙。涂上颜色代表五个方向的泥土，外面再筑一道城墙环绕九殿，取名为九成宫。

中心鼎称帝鼎，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色。乐器用宫架。北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。

东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。

东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。

西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。

西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。周围8个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。

祭祀时演奏的乐舞，帝鼎用《嘉安之曲》，其余八鼎都奏《明安之曲》。

那帝鼎上的铭文是赵佶亲自撰写的，其余八鼎的铭文由蔡京撰写。

也就是那年的农历八月二十，赵佶把九鼎迁移安置到九成宫。

大鼎一安置好，第二天赵佶便忙不迭地到九成宫行酌献神之礼。他走到北边那个宝鼎时，大鼎突然破裂，水都流到了外边，昏君当时就呆在那儿了。

蔡京马上跪倒在地说：皇上您看，北方的鼎裂开表示辽国必有内乱，我们可以趁机灭掉他们，大宋就要统一天下了。

明明很不吉祥的一件事，蔡京却说不是我们大宋这儿要乱，而是辽国要乱。赵佶听蔡京这么一说，就乐了，觉得简直再也找不着这么会说话的人了。

当年农历九月初一，赵佶因为九鼎铸成，到大庆殿接受朝臣祝贺。并正式开始使用新乐曲。

宋徽宗还下令赐予魏汉津嘉成侯的名号；在铸造大鼎的地方修建宝成宫，专门设大殿祭祀黄帝、夏禹、周成王、周公旦、召公，并设神堂祭祀唐代的李良和魏汉津。魏汉津不久在京城去世，享年九十岁。

然而那个魏汉津虽然是道家的败类之一，却还真是有点本事的，他预言三十年后天下大乱还真是很快应验了……

讲述完这些，宗泽指了指其中一口大鼎，对刘行正色道：“太傅您请上前看，禹王九鼎乃是上古神器，而这鼎上却是蔡京那狗贼的字迹。这口鼎绝非禹王九鼎，当是崇宁九鼎中东方的苍鼎。”（未完待续。）

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