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林灵素觐见赵佶,一见面就道:太奇怪了。我当年在天上伺候玉皇大帝的时候,见过陛下。
宋徽宗马上言道:是啊,朕也看你眼熟!朕还记得你当年骑着一头青牛,你的牛哪儿去了?
道家的祖师爷是老子,传说老子骑青牛过函谷,所以人们又把道士叫牛鼻子道士。
林灵素答:寄牧外国,不久即来。没过多久,高丽国进贡青牛,满朝文武称奇,认为这个林灵素真是天上的仙人下凡。
就是在这些道家败类们云集到宋徽宗身边的当年农历正月廿九。那个昏君便下了铸造九鼎命令。
到了第二年的农历三月廿一,蔡京说九鼎已经铸成了。昏君赵佶便下诏:在中太一宫的南边修九座殿室安放九鼎,每殿周围城墙环绕,城墙上再筑一道矮墙。涂上颜色代表五个方向的泥土,外面再筑一道城墙环绕九殿,取名为九成宫。
中心鼎称帝鼎,涂黄颜色,在土王日行大祭,祭品一律用黄色。乐器用宫架。北边的称宝鼎,涂黑颜色,冬至时祭祀,祭品用黑色。
东北方的叫牡鼎,涂青颜色,立春时祭祀,祭品用黑色。东边的叫苍鼎,涂碧色,春分时祭祀,祭品用青色。
东南方的称风鼎,涂绿颜色,立夏时祭祀,祭品用粉红色。南方的称彤鼎,涂紫颜色,夏至时祭祀,祭品用粉红色。
西南方的称阜鼎,涂黑颜色,立秋的时候祭祀,祭品用白颜色。西边的称皛鼎,涂红颜色,秋分时祭祀,祭品用白颜色。
西北方的称魁鼎,涂白颜色,立冬时祭祀,祭品用黑色。周围8个鼎都用中等规模祭祀,祭祀供品用素食。
祭祀时演奏的乐舞,帝鼎用《嘉安之曲》,其余八鼎都奏《明安之曲》。
那帝鼎上的铭文是赵佶亲自撰写的,其余八鼎的铭文由蔡京撰写。
也就是那年的农历八月二十,赵佶把九鼎迁移安置到九成宫。
大鼎一安置好,第二天赵佶便忙不迭地到九成宫行酌献神之礼。他走到北边那个宝鼎时,大鼎突然破裂,水都流到了外边,昏君当时就呆在那儿了。
蔡京马上跪倒在地说:皇上您看,北方的鼎裂开表示辽国必有内乱,我们可以趁机灭掉他们,大宋就要统一天下了。
明明很不吉祥的一件事,蔡京却说不是我们大宋这儿要乱,而是辽国要乱。赵佶听蔡京这么一说,就乐了,觉得简直再也找不着这么会说话的人了。
当年农历九月初一,赵佶因为九鼎铸成,到大庆殿接受朝臣祝贺。并正式开始使用新乐曲。
宋徽宗还下令赐予魏汉津嘉成侯的名号;在铸造大鼎的地方修建宝成宫,专门设大殿祭祀黄帝、夏禹、周成王、周公旦、召公,并设神堂祭祀唐代的李良和魏汉津。魏汉津不久在京城去世,享年九十岁。
然而那个魏汉津虽然是道家的败类之一,却还真是有点本事的,他预言三十年后天下大乱还真是很快应验了……
讲述完这些,宗泽指了指其中一口大鼎,对刘行正色道:“太傅您请上前看,禹王九鼎乃是上古神器,而这鼎上却是蔡京那狗贼的字迹。这口鼎绝非禹王九鼎,当是崇宁九鼎中东方的苍鼎。”(未完待续。)
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