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第54章故事的持续1756（第1页）

《史记·五帝本纪》则隐喻炎帝，与神农氏并非一人。说黄帝时，神农氏的时代已经衰落。诸侯之间互相侵伐，暴虐百姓，神农氏不能征讨。

于是黄帝“修德振兵”，讨伐危害最大的炎帝和蚩尤。把他俩伐灭后威望大振，于是代神农氏而有天下。

神农氏不事征伐，这与《庄于·盗跖》说神农氏“无有相害之心”，《商君书·画策》说神农“刑政不用而治，甲兵不起而王”相符合。

他怎么会变成炎帝这样“侵伐诸侯，暴虐百姓”的人呢？英勇善战的黄帝，竟然要与他“三战，然后得其志”。

此外，《史记·封禅书》分列炎帝和神农氏为二人，徐旭生《中国古史的传说时代》也主张炎帝、神农氏为二人。

问题三

《帝王世纪》曰：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝母家，有乔氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉。”

“及神农氏之末，少典氏又取附宝……生黄帝于寿丘”很明显，少典，有乔都应为古国名或部落名。

又司马贞作《三皇本纪》，“神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。”

所以跟黄帝大战的那个炎帝不是我们引为圣人的那个炎帝，而应为榆罔。

又有人说“神农氏统治经历了七十个世代（一说十七个世代），到黄帝部落崛起的时候，才衰落下去了。”这个说法应该是出自《尸子》。

《尸子》：“神农氏七十世有天下，岂每世贤哉？”这里要说明一下，按《三皇本纪》“女娲氏没，神农氏作。”

神农氏是一个部落，它的首位领袖不是“炎黄”中的炎帝。《尸子》中说的七十世应该是整个神农氏共传了七十世，跟《三皇本纪》不一样。

问题结论

由于上古时的记载，缺乏详尽的文献记录和考古资料等等，所以炎帝与神农氏是否为同一人，至今尚无定论。

道家说法

中国人自称是“炎黄子孙”，“黄”是指黄帝，而“炎”就是指神农。他和黄帝一样，不但是中国上古时代的一位英雄和领袖，而且还是道教神话中的重要人物。

神农是伏羲之后的部落首领，被称为炎帝。他还是一位伟大的发明家，他在中国各地旅行，采集各种植物。

他从中发现可以治病的草药，并把有毒的挑选出来告诉人们，对中国的医药事业做出了巨大贡献。

传说他是一位神奇的人物，他的母亲在梦中感受到龙的气，怀孕后生下了他。据说他长着人的身躯，却有牛的脑袋。

出生后3天就会说话，5天就会走路，7天就长出了牙齿。长大后，他身材高大，将近3米。后来他向一位神仙请教医术，得到一本书。

他读了这本书后，就理解了人得病的原因。于是，他派人到各地去采集药材，然后亲自品尝是否有毒。

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