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第27章故事的积累529（第2页）

17，高山流水

“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙。当时：伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。

锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，正于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，锺子期辄穷其趣，伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也，吾于何逃声哉？”出自《列子·汤问》

春秋时代，有一个著名的琴师命叫伯牙，姓俞。他非常精通音律，琴艺特殊高超。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师。

他的琴技达到很高的水平，但他总觉得还不能够地表达对各种事物的本身感受。有一次伯牙回楚国探亲，中途乘船来到汉阳江口，停下来休息。

正值八月十五中秋夜，他面对清风明月。伯牙不由得思绪万千，于是独自在船舱中弹奏起来。琴声悠扬，渐入佳境时，忽听得岸上有人叫好。

伯牙循声望去，只见一个樵夫站在岸边。他头戴着斗笠，身上披有蓑衣；后背着扁担，手中拿板斧。

伯牙暗自吃惊，他不相信一个樵夫，竟能听懂他的琴声，便请他进船舱细谈。那樵夫也不推辞，只是脱掉身上蓑衣斗笠，露出里面的一身青衫，走上船来。

伯牙命人另取一张琴来，放在樵夫面前，开始和他探讨琴理。伯牙本意是要考考樵夫，想不到他竟然对答如流。

不论是琴理，还是乐理，都十分精通。伯牙唯恐他只是装腔作势，就故意弹奏起赞美高山的曲调。

一曲弹罢，樵夫赞叹说：“弹得真好！我仿佛看到了巍峨的泰山！”伯牙凝神思索一阵，又换了一曲，这次是表现奔腾澎湃的流水。

樵夫听后说：“真妙！我好像看到了滚滚而来的河水！”只这两句，伯牙认定这个樵夫是自己千载难逢的知音。

他激动地站起身来，说：“先生真是我的知音啊！我真是有眼不识泰山，还没问先生大名？”

樵夫也站起来，告诉伯牙他叫锺子期。当晚，二人喝酒抚琴，畅谈乐理，相谈甚欢。不知不觉天亮了，船上的水手收拾停当，准备开船，锺子期也起身告辞。

二人挥手分别，心中不舍，于是约定第二年中秋夜再次重逢。一年时间转瞬即逝，转眼到了第二年中秋。

伯牙心中惦记着和锺子期的约定，早早向晋王告了假，来到去年二人相约的江边。中秋之夜，伯牙命人，将船停在去年泊船之处，站在船头等待锺子期。

可是等了一夜都没见锺子期的身影。伯牙心知有异，第二天一早就下船去，沿着岸边一路前行，想打听锺子期的住处。

走到一个山谷前，伯牙看到路边，出现了一个衣衫整洁的老者。便上前询问附近是否有个钟家庄。

谁知老者听了竟落下泪来，问他：“去钟家庄找谁？”伯牙如实相告，老者听了更是放声大哭，说子期已经在几个月前身亡了！

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