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第1部分（第7页）

既录得志人，也抄凡人语。

平常见非凡，非凡寓平常。

今此立后章，章中耀文华。

1999…10…6下午　　　前奏

步鲁迅之后尘，扬树人之风采。

——2000…2…22书　包　网　txt小说上传分享

2000年3月16日

下面仍是摘抄本上的内容：（一）20000316

“常听人说，人世间最纯洁的友情只存在于孩提时代。”此话言外之意是，长大后，人们的友情已不再那么纯洁了，总有世俗及对社会的认识加深所产生的影响因素，以及过多社会阅历的影响，而使得其中必然夹杂一些“社会经验”的成分。

“宋代朱熹字元晦，此元晦二字何义，谓之“木晦于根，春荣华敷；人晦于身，神明内腴。”

晦字典上义为：昏暗不明，那“木晦于根，人晦于身”又解何义呢？我们再细观名字字义：

荣：草木茂盛　。腴：胖，肥沃。华：繁荣昌盛。明：明白清楚。敷：涂上，搽上。神明：精神状态。元：开始。纵观此几字之本义，细加揣摩，是否：树木“晦”于埋在土底下的老根，而使春天到了枝叶繁茂，使自己身上披上繁荣茂盛的荫绿一片，人“晦”于精神上，则会精神状态极佳，精神丰富得象肥沃的土地一样，内心十分丰富。朱熹定是想以树，人的这种精神自勉，而欲学习此二者为己用，而走向成功，便想，从此也开始“晦”即元晦。此吾小人屈解，承蒙各位赐教啊。

（二）建筑是首哲理诗3。16

“建筑是由许多砖木，石头，钢筋和混凝土等部件组合起来的一个和谐的整体。在这里，建筑整体不等于各个部分之和，而远远大于该算术和，其性质也起了质的变化，令你吃惊的变化。

原来一堆散乱的砖，木，泥石，仅仅一个单词，词汇；一旦组成建筑物，它作为一个整体，便有了个性，性情和生命，也有了象征和意义。比如一幢原始茅草屋的墙和屋顶永远是挡风避雨，让你睡个安稳觉的符号。（a　sign　of　protection）

同样，一架波音飞机和一台彩电，还有一台电脑，它们作为一个整体，都是远远大于各部分之和的一些杰作。所谓人类文明，又是这些整体之和。这便是有关人类文明哲学的一条重要原理。人，是能制造这类整体的动物。

这篇短文是在告诉我们组合的巧妙，有机结合使得物质事物更加具有价值，它可以引申出两条规律：

团结就是力量，是不可战胜的力量

分散事物的有机结合产生奥妙的效果。

落走的我

春天的花儿早已落

你是哪一朵

花儿芬芳争奇斗艳

我早已看见，看见……

看了千百遍，人花多已经疲倦

你为何要欺骗

你我是不是风中烟云

飘飘荡荡

飘来荡去终究

烟消云——散

我的心已经飞走

不分那世界美和丑

相识是不是纽扣

缠缠绕绕相联结

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