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这种善后工作,一般是由残疾兽人和刚成年没进狩猎队的雄性负责的,做完后部落里会有贡献点补贴。
“兽潮中死去的兽人,和前些天死在冰锥雨中的雌性,也都已经火化,骨灰装进了祭棺,下午猛会召集大家去祭礼洞集合,为他们送行。”
祭棺,是一种刻画了繁复祭纹,长宽高50x25x25的棺木制作的祭器,相当于兽世的骨灰盒。
兽世的棺木其实就是雷击木。
有条件的部落,在祭棺的选材上,通常都不会将就。
兽世有种说法,说是死后要是不葬在棺木做的祭棺里,会不得安息。
死者为大,这代表了活着的兽人们对死者的尊重,同时也寄托了他们对死者能永享安宁的虔心祝福。
“余尽欢那边……”
木昭顿了顿,愤愤不平道:“猛在得知她干的事后,本来也是想把她押去赎罪洞的。”
“但她身上有一尊强大的英灵,猛奈何不得她,又听她说能带来五千多名能生育的狐族雌性,但前提是那些狐族雌性要拥有自由,且和翼虎族生下的狐族幼崽也不能杀死。”
“然后,猛就放过她了,就连椿也没有反对。”
听完,木葵秒懂。
没办法,她给的实在是太多了。
要知道,翼虎族的雌性如今也才四千多人而已,这里面能生育的还要对半砍,只有两千多人。
五千多能生育的雌性,这个诱惑实在是太大了。
哪怕是利益受损最为严重的祭祀椿,站在族群的立场上,也难以拒绝,只能捏着鼻子认下余尽欢这个插足者。
这是明晃晃的阳谋啊!
又变了。
木葵没记错的话。
上一世,即使余尽欢成功促成了两族合族,把狐族的雄性也一并带了过来,最后的总人口,貌似也不及这次她承诺的雌性多吧!
看来,前世的那场合族,水分挺大的呵。
对于狐族到底有多少人?又为什么一定要与翼虎部落合族?
木葵自始至终都没弄明白。
她只知道一点,狐族的祖先里出过穿越者,留下了一本记载了唐诗宋词的所谓圣典。
兴许,余尽欢两世都执意要与翼虎族合族的原因,就和那圣典有关。
穿越者这东西,在兽人大陆从来都不稀奇。
木葵都能在弥留之际去地球上走一遭。
从地球那边反偷渡过来的穿越客,就更是不知凡几。
可怪就怪在,好像没几个穿越者能在这个兽世翻出水花来的样子。
不然,兽世那么多的兽人部落,也不至于连农耕文明都没发展出来了。
至少,就木葵知道的,留下了深刻足迹的只有俩。
一个是狐族的先祖,留下了一本狐族圣典(唐诗宋词)。
一个是通灵猫国的开国女王,让通灵猫族占据了祭祀界的半壁江山。
根据蛛丝马迹推断。
那人,很有可能来自古埃及。
不是现代人。
而且,狐族那人留下的足迹还仅限于狐族。
出了狐族,没人知道他是个什么东东。
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