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第15部分（第4页）

在一瞬间，不二第二次清晰感觉到自己仿佛一个水桶，桶底突

然脱落，Jing液一泻而出，射在玄机的眼睑、耳孔、头发、颧骨、嘴

唇、阴沪、头发，射在饭钵，满满地漫出来，漫到袈裟，宝瓶、金

鱼、海螺、莲花漂浮起来，袈裟漂浮起来，袈裟上的饭盆和玄机一

起漂浮起来，玄机上的不二漂浮起来。

不二对玄机说：“姐，这下完蛋了，我把我鸡鸡射到你阴沪里

面了，鸡鸡不见了，我彻底丢了。”

18。　岭南

慧能在弘忍房外留诗之后，翻墙出了东山寺院墙，三更出发，

开始了他的逃亡之旅。

第二天还不到正午的时候，冯墓山方圆百里的寡妇、老人、儿

童、残障、罪犯都得到了消息：慧能悟道，得到了弘忍的认可，受

到神秀的迫害，带着弘忍真正的衣钵，已经逃离了冯墓山。有些村

落之间的通信靠鸽子，有些村落之间靠能快跑山路的小男孩，有些

村落靠巫婆Ru房的疼痛感知遥远的村落想要传递的消息，有时候这

种消息的传播比事情的发生还要迅速。慧能还没到九江，已经有人

说，看到弘忍亲自送慧能到了九江驿站。最老的老人们集体咒骂弘

忍没有骨头，不敢正面承认慧能的诗体现了最大的了悟。孩子已经

成年的寡妇们，认真地商量，既然尘世已经没什么挂念，不如约好

同去长安，朱雀大道走九遍，然后到皇宫门口自焚，让更多人知道

真相。

最多的时候，追杀慧能的人有近千名，他们得到的指令非常清

晰，夺回衣钵，送回冯墓山，杀掉慧能，就地掩埋。关于慧能如何

逃脱追杀的，说法很多。一种说法是，慧能借助衣钵的法力已经能

够隐身，慧能从你身边经过，你不仅看不到他，连听也听不见，连

嗅也嗅不见。这种说法的缺陷是，慧能隐身之后，衣钵怎么办？如

果衣钵不能隐身，那人们应该看到衣钵被一只无形的手托着在空气

中跑。如果衣钵能隐身，又是什么法力让衣钵隐身的呢？另一种说

法是慧能教会了周围山民制造地雷，山民们在他们制造的地雷上都

安放了慧能可以识别的记号，这些记号追杀慧能的人无从识别。最

普遍的说法是，慧能得到衣钵之后，佛法更加精进到无上境界，当

任何人追上他的时候，他就停下脚步，转过身来，一言不发，示意

追杀他的人把衣钵拿去。任何追杀慧能的人看到慧能的眼神儿就立

刻领悟到自己的罪过以及和佛的距离，选择转身回去、就地消失、

和慧能一起向南、或者自杀，极少数执迷不悟的人试图拿起衣钵，

发现衣钵纹丝不动，重逾千金，慧能的肉身刀枪不入，金刚不坏。

慧能逃到岭南漕溪，周围已经是他熟悉的儿时风土，风吹过身

体，没有寒意。慧能决定在漕溪的山水和群众中隐身。开始逃亡时

身边的一百个高勾丽和尚只剩下了五个，一路上死去的九十五个和

尚，每人平均杀死了五个半前来追杀或者拦截的人。

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