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第212章 大逆不道（第4页）

反而是陈景恪的这种说法，显得太过另类。

李世民一开始也眉头大皱，这话简直大逆不道，就是对皇权最大的挑战。

不过随后他心中就兴奋起来。

越大逆不道越好，如果陈景恪说些老生常谈的话，他反而要失望。

至于陈景恪会不会把这种想法说出去……

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根本就无所谓，说出去又能如何？

谁会相信？

天下大势已成，就算说出去就能改变形式？

但对于他这个皇帝来说，却能从这里面发现很多不一样的东西。

如果应用到统治里面，会让大唐的国祚更加稳固绵长。

陈景恪顿了一会儿，给李世民反应的时间，然后才继续说道：

“在治水的过程中，会遇到不配合的部落，遇到勐兽袭击，甚至遇到敌人的袭击。”

“这就需要有一批人，从繁重的体力劳动中解放出来，专门从事护卫工作，于是军队诞生了。”

“军队诞生之初，它的目的不是为了保护某一个人，也不是为了维护某一个群体，而是为了守护整个华夏族群。”

“他们从华夏族群中来，拿着族人缴纳的赋税，职责就是保护族群。”

“但是人都有私心……在治水的过程中，大禹等人慢慢的就拥有了声望、财富、地位、权势等等一切。”

“等大禹疏通天下河道，把大洪水治好，其声望更是一时无两。”

“再加上团结在他身边的那些治水之人……此时他要声望有声望，要钱粮有钱粮，要军队有军队……”

“于是他改变了原本的部落联盟制度，建立了第一个国家，夏朝。”

李世民插嘴道：“夏朝不是他的儿子启建立的吗？”

陈景恪并没有争辩，而是说道：“这些都是缘故历史，已经找不到太多文字记载，只能靠口口相传流传下来。”

“每个地方流传的版本是不一样的，有些史学家采用了第一种，有些采用第二种。”

李世民说道：“你那位神仙师父告诉你是大禹建立的夏朝？”

陈景恪道：“我师父说都有可能，但他偏向于是大禹建立的，毕竟当时大禹有这个威望和能力。”

“最关键的是，若他没有建立夏朝，为何要铸九鼎？”

李世民一时间无法反驳，但也没有就此认同。

毕竟他接受的教育，就是启不服从禅让制，在大禹死后造反，把禅让制变成了继承制建立了夏朝。

陈景恪没有打算说服他，且夏朝是大禹建立的还是启建立的，并不影响今天的话题。

所以他接着往下说道：“大禹建立了夏朝定鼎九州，等他死后夏朝按照之前的规矩，准备推举一位新的君主。”

“然而一朝天子一朝臣，一旦新君主上位，必然会提拔重用自己人。”

“那些跟随大禹治水成为权贵的人，又岂肯放弃手中的财富和权势？”

“于是他们就拥立了大禹的儿子启继位，将禅让制变成了继承制。”

李世民情不自禁的点头，虽然这个说法和历史记载不符，但听起来也非常合理。

“大禹及其部下筚路蓝缕方有今日之地位，他们很清楚自己的一切是怎么来的。”

“所以统治初期非常的谦虚，处事也算公道，因此天下大治。”

“但等到创业者相继故去，新一代的继任者们生享富贵，就自然而然的认为一切都是应该的。”

“于是一切都变了，他们成为了高高在上的统治者，俯视黎民苍生。”

“将供养他们的黎民苍生视为牲畜，认为一切都是应该的。”

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